كتاب برين طريقه نسخت گرفتهاند و بر هر يك عدد آن بر توالى نوشته ، آن لوحها را همچون سكهء دارالضرب در كيسهها به مهر امنا به معتمدان معين سپردهاند و در دكانهاى مخصوص به آن مصلحت مضبوط نهاده و بر آن عمال تمغايى معين و مقرر گردانيده . به هر وقت كه كسى نسخهاى از آن خواهد ، پيش آن جماعت رود و حقوق معين ديوانى و مؤنات آن بدهد . ايشان لوحهاى آن كتاب بيرون آرند و بر مثال سكهء زر بر اوراق كاغذ نهند و به وى تسليم كنند ، و بدين طريقه ممكن نيست كه در هيچ كتابى از كتب ايشان زيادت و نقصان تواند بود ، بدان سبب بر كتاب مذكور اعتماد كرده نقل تاريخ ايشان مىرود ، و العهدة على الراوى .
فصل اول در تاريخ ختاى
تاريخ ايشان مشتمل بر سه دور است : هر دورى را نامى معين . دور اول شانكون ، دور دوم جونكون ، دور سوم خاون . و دور بزرگتر را ده هزار سال مىنهند و اين مدت را يك ون مىگويند و هر روز معظم را بر سه دور نهادهاند ، هر دورى شصت سال و هر سالى نامى دارد تا چون طول مدت بسيار است ضبط حساب [ 144 - پ ] آسانتر باشد ، و از مبدئى كه ايشان تصور كردهاند و پيش ايشان معروف و مسطور است تا اين زمان كه شهور سنهء سبع عشر و سبعمائهء هجرى ( 717 ) است مطابق ييلانئيل سال پنجاه و چهارم از دور شانكون ، مدت هشت هزار و هشتصد و شصت و سه ون و نه هزار و هفتصد و هشتاد و پنج سال گذشته است كه مجموع آن هشتاد و هشت هزار هزار و ششصد و سى و نه هزار و هفتصد و هشتاد و پنج سال باشد و از آن مبدأ مذكور تا آن سال كه چنگيز خان ارنكخان را بكشت و مبدأ ظهور پادشاهى او بود و آن سال طونقوزييل بوده موافق شهور سنهء تسع و تسعين و خمسمائهء ( 599 ) هجرى است مدت هشتاد و هشت هزار هزار و شصد و سى و نه هزار و ششصد و شصت