كه باب دويست و دوم [ از خلفاى مسيح عليه السلام ] است مىباشد ، و اللّه الباقى .
باب دوم در معتقدات [ اقوام ] نصارى در حق مسيح عليه السلام ، ذكر بابان كه خلفاى مسيح عليه السلاماند و آن بنا بر سه فصل است [ 125 - پ ]
فصل اول در ذكر معتقدات اقوام نصارى در حق مسيح عليه السلام
دين نصارى به حسب عدد و دعوت حواريان كه ياران مسيح بودند دوازده قسم است ، و مرحسيا و باب و با ترك « 1 » و جاثليق و اسقف و قسيس و رهبان و ربان كه مقتدايان ايشانند باتفاق عيسى را ابن گويند ، از آنكه تقرير مىكنند كه حق تعالى را سه صفت است ذاتى ، و جمله صفات داخل آن سه صفت است وجود و حكمت و حيات .
بارى تعالى كه عبارت از وجود محض است او را « اب » مىخوانند و عيسى را حكمت و كلام خدا مىگويند و به اعتبار واسطهء اثر در مؤثر كرسطوس را ابن گويند و مراد از اب و ابن و روح القدس كه ابتداى كلام و تسميه و سكهء زر ايشان مىباشد اين هر سه است .
و حكما و متكلمان نصارى مىگويند موجود يا محسوس بود يا معقول ، و معقول آن است كه به ادراك ظاهر مدرك نشود ، و ثانى را نصارى الهه خوانند چنان كه در تورات و زبور آمده است إله الالهه . پس موجود معقول را اگر تعلق به جسمانيات باشد نفس گويند و ابن ، و اگر متعلق نباشد مطلقا يا واجب الوجود بود يا ممكن ، و
هامش
( 1 ) - با : بانوك .