و او را بعواطف پادشاهانه مستظهر گردانيد ، علاء الدوله ميرزا بىتوقف بتعجيل تمام متوجه اردوى فلك احتشام گشت ، و روز عرفه عيد قربان بيك فرسنگى اردو رسيد ، جهانشاه ميرزا اقبالآسا استقبال نموده ، تعظيم و تكريم تمام تقديم فرمود ، و روز عيد بحشمت تمام بر سرير گردون احتشام مقام فرموده ، حوالى و حواشى بارگاه فردوس اشتباه را بانوار عاطفت پادشاهزادگان حور رخسار ، و امراى عالىمقدار تزيين داد ، و اطراف معسكر فيروزى اثر از مراكب كوهپيكر ، با زينهاى مرصع بزر و گوهر ، و هرگونه تجمل و زيور بنوعى آراسته گشت كه سلاطين نامدار و خواقين كامكار را مانند آن مجلسى كم دست داده باشد ، و علاء الدوله ميرزا را باعزاز تمام درآورده ، جهانشاه ميرزا كمال احترام تقديم نموده ] « 1 » .
« 2 » ( و درين مقام ) ايلچيان كه از اطراف « 3 » اقاليم آمده بودند ، شرف سيورغاميشى يافتند . و رسولان سلطان « 4 » ابو سعيد ميرزا را نوازش فرموده ، اظهار محبت و و داد نمود .
و بعد از چند روز « 5 » [ امير نظام الدين ] سيد « 6 » عاشورا را كه منصب وزارت « 7 » [ ديوان اعلى به دو مفوض بود ] تعيين فرمود ، كه همراه ايلچيان سلطان ابو سعيد « 8 » ميرزا رفته شرايط
هامش
( 1 ) - تا اينجا از زيادات نسخه مج مىباشد .
( 2 ) - مك : و درين مقام . مج . پا : اين جمله را ندارد .
( 3 ) - مج . پا : از اطراف اقاليم آمده شرف سيورغاميشى .
مك : از اطراف آمده بودند سيورغاميشى .
( 4 ) - مج : سلطان ابو سعيد : مك : سلطان سعيد .
( 5 ) - مج . پا : بعد از چند روز امير نظام الدين سيد عاشورا را كه منصب .
مك : بعد از چند روز سيد عاشورا را كه منصب .
( 6 ) - سيد عاشور : در اصل نسخههاى مج مك و پا ( سيد عاشورا ) بالف بعد از راء اما ظاهرا عاشور بدون الف درست است زيرا در اعلام ( عاشور ) مشهور است نه عاشورا ، لذا متن قياسا اصلاح شد .
( 7 ) - مج : ديوان اعلى به دو مفوض بود . مك : اين عبارت را ندارد .
( 8 ) - مج . پا : ابو سعيد ميرزا رفته . مك : ابو سعيد رفته .