ديگر : « اسفراين » ولايت نيكوست . « 1 » هرچند « 2 » خصايص بسيار دارد « 3 » اما به حكم : شرف المكان بالمكين ذكر بزرگان دين كردن لايقتر مينمايد ، و مرا خاطر ببيان حالات رجال إله و شرح مقامات ايشان كردن لايق است و چيزهاى ديگر و بر طبق مرويه : عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة ، بسبب تقرير احوال ايشان بآثار رحمت و مغفرة الهى اميدوارم « 4 » :
شيخ نور الدين عبد الرحمن اسفراينى « 5 » قدس إله روحه از آن ولايت « 6 » ظهور يافته و بغايت بزرگ بوده « 7 » .
شيخ ركن الدين علاء الدوله سمنانى « 8 » قدس سره فرموده است كه اگر در آخر الزمان وجود شيخ نور الدين عبد الرحمن « 9 » اسفراينى نبودى آئين سلوك به كلى محو گشتى ، اما چون حضرت حق « 10 » تعالى اين طريق را تا قيامت باقى خواهد داشت بذات
هامش
( 1 ) - اسفراين : ياقوت حموى مينويسد : اسفرايين بالفتح ثم السكون و فتح الفاء و راء و الف و ياء مكسوره و ياء اخرى ساكنة و نون . بليدة حصينة من نواحى نيسابور على منتصف الطريق من جرجان و اسمها القديم ( مهرجان ) و قال البيهقى اصلها ( اسبر آيين ) و اسبر بالفارسيه هو الترس و آيين هو العاده - سپر آيين - فكانهم عرفوا قديما بحمل التراس فسميت مدينتهم بذلك . و تشتمل ناحيتها على اربعمايه و احدى و خمسين قريه . . . » معجم البلدان - ج / 1 ص 246 - 247 ليپزيك .
( 2 ) - مج : نيكوست هرچند خصايص .
مك : نيكوست خصايص .
( 3 ) - عبارت : [ اما به حكم : شرف . . . و مغفرة الهى اميدوارم ] از زيادات مج مىباشد .
( 4 ) - تا اينجا از زيادات مج مىباشد .
( 5 ) - مج : اسفراينى قدس إله روحه از آن .
مك : اسفراينى از آن .
( 6 ) - مج : ولايت ظهور يافته و بغايت .
مك : ولايت و بغايت .
( 7 ) - مج : بوده . مك : بود .
( 8 ) - مج : سمنانى قدّس سره فرموده .
مك : سمنانى فرموده .
( 9 ) - مج : عبد الرحمن اسفراينى نبودى آئين .
مك : عبد الرحمن نبود آئين .
( 10 ) - مج : حق تعالى اين .
مك : حق اين .