على الدوام پديد آيد و اهالى و ساكنان از شدت افتقار و احتياج مخلصى « 1 » يابند ( * ) نواب ديوان « 2 » با متصرفان و « 3 » تمغاجيان مقرر كردهاند « 4 » كه زيادت از حقوق تمغا از ايشان نطلبند تا مرفه الحال و فارغ البال تردد كنند « 5 » و چون ( * ) اين معنى « 6 » متضمن « 7 » اصلاح مملكتين است بمزيد تاكيد حاجت نمىافتد جهان بكام باد
( * ) نوع دوم « 8 »
بر شرايف آراى حضرت معلاء « 9 » سلطانى اعظمى دامت سلطنته پوشيده نيست « 10 » كه حكمت « 11 » ايزدى در تعيين تجار و ( * ) طوايف قوافل « 12 » آنست كه اگر « 13 » در بعضى بقاع و بلاد بندگان خداى « 14 » را ضيق مجالى « 15 » باشد بواسطهء تردد ايشان و نقل مطعومات « 16 » و ملبوسات و جميع ما يحتاج اليه ان ضيق بسعت « 17 » مبدل گردد و مردم از شدت ( * ) احتياج و افتقار « 18 » خلاص يابند و چون مدتيست كه تجار و قوافل منقطع شدهاند و بدين « 19 » واسطه تجار « 20 » اين مملكت نيز بدان
هامش
( 1 ) - پ : مخلص ، ت : خلاص
( * 2 ) - پ ج : حذف شده
( 3 ) - ث ج : حذف شده
( 4 ) - ب : كردانيدهاند ، پ ج : شده ، ت : كردان ؟ ؟ ؟ د
( 5 ) - پ : كند
( * 6 ) - آ : معنى - حذف شده ، پ ج : اينحال
( 7 ) - ب : حذف شده
( * 8 ) - ب : حذف شده
( 9 ) - ج : حذف شده
( 10 ) - ب : نماند
( 11 ) - آ : بالغهء - افزوده شده
( * 12 ) - ج : اصحاب كاروانها
( 13 ) - آ ب ت : حذف شده
( 14 ) - پ : خدا تعالى
( 15 ) - ب ت : مجال
( 16 ) - پ : و مشروبات - افزوده شده
( 17 ) - ت : ؟ ؟ ؟ سبقت
( * 18 ) - آ : افتقار و احتياج
( 19 ) - آ : بدان
( 20 ) - ت : حذف شده