ارادات « 1 » را روزبروز استحكامى تازه « 2 » و سوالف « 3 » اعتقادات « 4 » را « 5 » ساعة فساعة انتظامى « 6 » بىاندازه دست دهد و چون اين داعيه در بواطن طرفين منبعث شده مرحبا بالوفاق و اهلا بالاتفاق گفته برين « 7 » موجب با حضرت رب العالمين ( * ) جل جلاله « 8 » عهد رفت و ازين تاريخ « 9 » باز با سلطان اسلام زيدت « 10 » سلطنته عقد « 11 » عهدى كه دست ( * ) تصرف روزگار « 12 » بر نقض ان قدرت نيابد « 13 » كرده شد و مورد ان بموكدات ايمان غلاظ و شداد مصفى و مهنا گشت دوست خدمتش را دوست و دشمن را دشمن دانيم و در مجارى حالات و عوارض مهمات نظر از مصلحت « 14 » مصالحت منقطع نگردانيم و باتفاق در « 15 » عمارت « 16 » مملكتين و ترفيه اهالى جهتين غايت مساعى جميله مبذول داريم و از فرمودهء حضرت « 17 » رب العالمين جل جلاله و نصوص احاديث سيد المرسلين صلوات الله ( * ) و سلامه عليه كه « 18 »
هامش
( 1 ) - ت ج : ارادت
( 2 ) - ت : زياده
( 3 ) - ت : حذف شده
( 4 ) - پ : اعتقاد
( 5 ) - آ پ : حذف شده
( 6 ) - آ : انتظام ، ب : انتظاري ، ت : انتظار
( 7 ) - ب : بدين
( * 8 ) - ج : حذف شده
( 9 ) - پ : تواريخ
( 10 ) - ت : دامت
( 11 ) - پ : حذف شده
( * 12 ) - ب : در حاشيه نوشته شده
( 13 ) - پ : ن ؟ ؟ ؟ ايد ، ت : نبايد
( 14 ) - ت : مصالح
( 15 ) - ت : بر
( 16 ) - ت : عهدت
( 17 ) - ب : حذف شده
( * 18 ) - ت : عليهم اجمعين