وجود آيد ان كس اگر « 1 » در عوض باساءت « 2 » ( * ) مشغول شود معارضه بالمثل كرده باشد اما اگر احسان و تربيت يافته باشد و مجازات باساءت « 3 » « 31 » كند در مذهب مروت و « 4 » شريعت معدلت مستوجب انواع ملامت باشد قضيه اين مخلص با او برين منوالست و جز احسان و رعايت و تربيت ازينجانب دربارهء او صادر نشده و او « 5 » بمجازاة اساءت « 6 » نموده چون اوامر شريفه را جز بقبول تلقى « 7 » ممكن نيست جهت خاطر مبارك از سر « 8 » گناه او درگذشت بعد ازين بايد كى با سر تخيلات فاسد و توهمات « 9 » باطل نرود و جمعى را كه برين حركات ذميمه مهيج و محرض او باشند از پيش خود دور كند ( * ) تا در مدارك « 10 » مهالك نيفتد « 11 » ( * ) و تندم حين لا تغنى « 13 » الندامه « 12 » دولت و عظمت ( * ) تا امتداد « 14 » زمان همعنان باد « 15 »
هامش
( 1 ) - پ : كه
( 2 ) - ب : اشارت
( * 3 ) - آ : از - مشغول - تا - باساءت - در حاشيه نوشته شده
( 31 ) - ب : باشارات
( 4 ) - ث : حذف شده
( 5 ) - پ ج : حذف شده
( 6 ) - ب : اشارت ، ج : اشاءت
( 7 ) - آ : حذف شده
( 8 ) - ت : حذف شده
( 9 ) - پ : تزهات
( * 10 ) - آ : تا مدارك ، ج : و بمدارك
( 11 ) - ب : نيفتند
( * 12 ) - ب : حذف شده
( 13 ) - پ : ؟ ؟ ؟ غنى ، ت : يغني ، ث : يغي ، ج : يغنى
( * 14 ) - پ : بر امتداد ، ث : با امتداد ، ج : به امتداد
( 15 ) - ب : ؟ ؟ ؟ حق ال ؟ ؟ ؟ ى و آله - افزوده شده