بزيادت « 1 » تاكيد احتياج « 2 » نمىافتد « 3 » جهان بكام باد
( * ) نوع سوم « 4 »
بعد از وقوف بر مواقع اقلام گوهربار اعلام مىرود كه نكتهء چند « 5 » در باب تسويلات اصحاب اغراض بيان فرموده « 6 » و انرا حوالت با تفحص و تحقيق واجب دانسته شك نيست كى انچ طوايف امم با هركس از ساير طبقات بتخصيص ملوك اسلام كه حماة بيضهء دين و ملك و ولاة ازمهء انطلاق و هلكاند تقرير كنند « 7 » تا بتصفيهء موارد آن مطالب اشتغال ننموده باشند « 8 » و حق را از باطل و صادق را از كاذب تمييز نكرده هرگز در بيان نيارند و زبان را كه مبين ما فى الضمير و مظهر ما فى الباطنست در حضرت سلاطين بافترا و افتعال « 9 » جريان ندهند و هرآينه از « 10 » وخامت عاقبت كذب و زور و تهمت و بهتان نينديشند « 11 » آنچ بدين « 12 » مخلص رسانيدهاند از « 13 » شايبه ميل و مداهنت مصون و مامونست اگر راى شريف بتحقيق اين معانى راغبست « 14 » ناقلان از
هامش
( 1 ) - ب : حاجب - افزوده شده
( 2 ) - ب : حذف شده ، پ ت ث ج : حاجت
( 3 ) - ب : كى - افزوده شده
( * 4 ) - ب : حذف شده
( 5 ) - پ ث : كه - افزوده شده
( 6 ) - ب : فرمودهاند
( 7 ) - پ : كند
( 8 ) - پ : باشد
( 9 ) - پ : انفعال
( 10 ) - آ : حذف شده
( 11 ) - ب پ : نينديشد ، ث : پ ؟ ؟ ؟ نديشند
( 12 ) - پ ج : بمسامع اين
( 13 ) - ب : حذف شده
( 14 ) - پ ج : آن جماعت - افزوده شده