( * ) صورت دوم در جواب بعتاب سه نوع
نوع اول « 1 »
احوالى كى قلم گوهربار بتقرير و تحرير آن قيام نموده و قضاياء واقعى را به صورت عتاب « 2 » بيان كرده بوقوف پيوست بعد از عرض وظايف اخلاص و اتحاد اعلام مىرود كه درين مدت كى سوابق مصافاة بين الجانبين موكدست در هر قضيهء كه نواب حضرت سلطانى را سانح ( * ) و عارض « 3 » شده جز تلقى باتمام « 4 » امرى ديگر « 5 » صورت نبسته و ان مهم را « 6 » بر جميع مهمات خاصه راجح « 7 » دانسته چند صورت اتفاق افتاده كه در اهتمام باتمام ان اهمالى « 8 » كى متوقع نبوده مصوّر « 9 » گشته شك نيست كى صدور چنين قضايا در طريقهء اتحاد و يگانگى موجب اعتراض و استنكار تمامست چون حال برين « 10 » موجب بوده ازين جانب نيز بذكر مطالب و مهام استنهاضى نرفته « 11 » و نواب حضرت شهريارى را به هيچ نوع از انواع مزاحم و معارض « 12 » نشده فيما بعد اگر تغيير سوابق اوضاع در ان « 13 » جانب اتفاق افتد ازين طرف نيز « 14 » جز سلوك
هامش
( * 1 ) - ب : حذف شده
( 2 ) - ج : عبارت
( * 3 ) - ج : حذف شده
( 4 ) - ث : ان - افزوده شده
( 5 ) - ت : حذف شده
( 6 ) - پ : كه - افزوده شده ، ت : حذف شده
( 7 ) - پ : راجع
( 8 ) - آ : اهمال
( 9 ) - ت : حضور
( 10 ) - ت : اين
( 11 ) - آ : رفته ، ب : نرفته
( 12 ) - ت : در حاشيه نوشته شده
( 13 ) - آ ب : در اين
( 14 ) - ج : حذف شده