است و محبت آنحضرت را ( * ) در قلوب و ارواح امتزاج الماء و الراح ممزوج و مختلط گردانيده و موالى و معادى را « 1 » اين وضع معلوم و مقرر و اين قضيه محقق و مصور گشته درين ايام از تقرير جمعى كى اقاويل ايشان از شايبهء غرض مصون و امانت « 2 » از خيانت مامون باشد استماع رفت كى صفاء موارد و داد و عذوبت مشارب اتحاد انحضرت را « 3 » با اين دولتخواه تكدرى رسيده و تغيّرى بدان راه يافته و بىشفقتى « 4 »
كى هرگز توقع « 5 » نداشته واقع شده « 6 »
طمع از دوست « 7 » نه اين بود و توقع نه چنين
پوشيده نماند كى خاطر دوستداران و دولتخواهان را بىسببى واضح و بيّنتى « 8 » لايح از دست دادن در مذهب سلطنت و شريعت « 9 » پادشاهى و « 10 » مملكت روا نداشتهاند بل كى از « 11 » بنابر تصورى كى به باطن « 12 » راه يافته خدشهء كى ( * ) در ضمير « 13 » آمده باشد بدان « 14 » التفات هم ننموده چه اگر خواهند
هامش
( * 1 ) - آ : در حاشيه نوشته شده
( 2 ) - ت : امانت ايشان
( 3 ) - ت : حذف شده
( 4 ) - پ ج : بىعنايتى
( 5 ) - ث : حذف شده
( 6 ) - آ ت : مصراع - افزوده شده ، پ : ع - افزوده شده
( 7 ) - پ ج : شاه
( 8 ) - ت : بنيتى ، ث : ب ؟ ؟ ؟ تى
( 9 ) - ت : و - افزوده شده
( 10 ) - پ : حذف شده
( 11 ) - ب پ ث ج : اكر
( 12 ) - ت : در باطن
( * 13 ) - پ : حذف شده
( 14 ) - ت : حذف شده