و از وصول آن بر « 1 » كمال مخلصنوازى كه از شيم شريفه حضرت شهرياريست استدلال رفت اميدست كه او « 2 » و « 3 » شاه زادگان جهان ابد الله دولتهم در احراز كمالات قصب السبق از اقران و اكفا در ربايد « 4 » و وضع معاش بعد از تحرى « 5 » مراضى الهى بر قانون مراضى « 6 » حضرت پادشاهى باشد ان شاء الله تعالى
نوع سوم ( * )
به محل و موقف انها « 7 » رسانيده مىآيد كه چون مقاطر انفاس ( * ) درربار گهرنثار « 8 » كه ماده مفاخرت و سرمايه مباهاة مخلص دولتخواه بود از دست رسل كرام بوصول پيوست و خرميئى كه ( * ) از ولادت « 9 » دعاگوزاده انبته الله نباتا حسنا بخاطر مبارك راه يافته اعلام رفته بعد از انك ديده را نور « 10 » و خاطر را بهجت و سرور افزود « 11 » وظايف دعاء دولت مجدّد و موظّف گشت اميد بفيض بىانقطاع احدى و
هامش
( 1 ) - ب : حذف شده
( 2 ) - پ ج : در سايهء آن حضرت
( 3 ) - ت : حذف شده
( 4 ) - ث : ربايند ، ج : يابد
( 5 ) - پ : تحرير ، ت : مجرى
( 6 ) - پ ج : حذف شده ، ت : مباعى
( * 7 ) - پ ج : به محل انها و موقف عرض ، ب : به محل موقوف انها
( * 8 ) - پ ج : درر نثار
( * 9 ) - پ ج : بولادت
( 10 ) - پ : منوّر
( 11 ) - ث : افتد