فصل نهم « 1 » در طلب وصلت و جواب مشتمل بر دو صورت
صورت « 2 » اول در طلب سه نوع
نوع اول
بر راى جهانآراى و فكر صواب فرماى مخفى نماند كه ( * ) از انگاه « 3 » باز كه دست قدرت رب العالمين « 4 » در تخمير طينت ابو البشر آدم « 5 » صلوات الله ( * ) و سلامه عليه « 6 » شروع فرمود و گفت « 7 » خمّرت طينه ادم بيدىّ اربعين صباحا جهت انك تا بقاى نسل را امتداد باشد و ( * ) از هر « 8 » مولودى « 9 » كه موجود شود آثار قدرت و عظمت و ايجاد « 10 » موجد على الاطلاق جل ذكره و عمّ شكره جهانيان را واضح و لايح گردد قاعدهء امتزاج و ازدواج ( * ) در بنى نوع « 11 » امرى واجب و قضيهء متحتم گردانيد بنابرين مقدمه اگر داعى ( * ) دولتخواه خواهان « 12 » آن باشد كى در سلك اولاد « 13 » آن حضرت انخراط يابد و يكى « 14 » از كرايم « 15 » خاندان سلطنت و پادشاهى ( * ) بر وجه حكم « 16 » شريعت اختصاص گيرد و راى همايون كى مهبط انوار
هامش
( 1 ) - ج : حذف شده
( 2 ) - پ : حذف شده
( * 3 ) - ت : حذف شده
( 4 ) - ب ت ث : جل جلاله - افزوده شده
( 5 ) - آ : حذف شده
( * 6 ) - آ : و - حذف شده پ ج : عليه و سلامه
( 7 ) - پ : كفتست
( * 8 ) - ت : حذف شده
( 9 ) - پ : مواردى
( 10 ) - ب : اتحاد
( * 11 ) - پ : درين نوع
( * 12 ) - ت : دولتخواهان
( 13 ) - پ ج : خدام
( 14 ) - پ ث ج : بيكى
( 15 ) - پ : حذف شده
( * 16 ) - ت : به حكم