بدان حضرت فرستاد تا بدانچه حكم جهان « 1 » مطاع نافذ و صادر گردد مطيع و منقاد باشند « 2 » محب مخلص امثال ان « 3 » اشارات « 4 » را محمول « 5 » بر كمال مخلصنوازى مىداند تا در ان باب قواعد دولتخواهى ممهد و مبانى دوستدارى مشيد گرداند ان شاء الله تعالى « 6 »
نوع سوم
درين وقت كى « 7 » مكاتبهء همايون بتعيين امرا و عساكر جهت توجه بفلان جهت « 8 » وارد شده جز تلقى بقبول « 9 » و رضا باصغا « 10 » امرى ديگر چگونه « 11 » صورت بندد « 12 » قومى را « 13 » از امرا و لشگريان كه مستعد آن مهماند ( * ) با ترتيبى « 14 » تمام « 15 » متوجه گردانيد « 16 » اميدست كى مساعى جميله ايشان مقرون بمراضى انحضرت باشد تا اين مخلص بدان مفتخر ( * ) و مباهى « 17 » گردد ان شاء الله العزيز عظمت ( * ) و جلالت « 18 » در ترقى باد
و امّا جواب بمنع سه نوع
نوع اول
چون مكاتبهء همايون كه امتثال « 19 » اوامر « 20 » آن بر
هامش
( 1 ) - ث : حذف شده
( 2 ) - پ : باشد ، ت : كردند
( 3 ) - پ ث ج : اين
( 4 ) - ج : اشارت
( 5 ) - ب : مجموع
( 6 ) - پ ث ج : عظمت در تزايد باد - افزوده شده
( 7 ) - ت : حذف شده
( 8 ) - ت : صوب
( 9 ) - ج : حذف شده
( 10 ) - ث : حذف شده
( 11 ) - آ ب ت : حذف شده
( 12 ) - آ : نبذد ، ت : نبندد ، ج : نبندد
( 13 ) - ج : كه - افزوده شده
( * 14 ) - ت : تا برينتى ، ج : تا بترسى
( 15 ) - ث : هرجه تمامتر
( 16 ) - پ ت : كردانند ، ث : كردانند
( * 17 ) - آ : در حاشيه نوشته شده
( * 18 ) - پ : حذف شده
( 19 ) - ب : امثال
( 20 ) - ت : حذف شده