بعد از تشرف « 1 » بتامل مكاتبه روحپرور و مطالعهء مفاوضهء فضلگستر نموده مىشود كه اشارتى كه در باب رعايت و محافظت امهات و اظيار « 2 » و مقربان و اقارب و جماعت ملازمان از استادان و سادات و قضاة و ايمه و علما و امرا و « 3 » متجنده « 4 » فرموده بسمع ( * ) رضا و « 5 » ارادت استماع نموده اتّعاظ را بدان مواعظ بجميع وجود تلقى واجب دانست « 6 » چه مجموع انچه كتاب كريم و خطاب شريف ( * ) بر تبيين و توضيح آن « 7 » مشتمل بود مطابق « 8 » اوامر قران « 9 » مجيد « 10 » عظم الله جلاله و نصوص احاديث سيد المرسلين صلى الله عليه و سلم دانسته شد اما رعايت اظيار « 11 » كه قايم مقام امهاتاند بر جميع اهل اسلام « 12 » بلك « 13 » ساير ملل « 14 » و اديان واجب و لازمست و بر ذمت ملوك عدلپرور اوجب و الزم چه در احاديث كتاب مصابيح مسطورست كه ابو الطفيل گفت مصطفى را صلى الله عليه و سلم ديدم كه در موضع جعرّانه « 15 » گوشت بخش مىكرد « 16 »
هامش
( 1 ) - ت : شرف
( 2 ) - ب : اطفال ، ت : اظار
( 3 ) - ث : حذف شده
( 4 ) - ث : منحثده
( * 5 ) - ب ت ث : حذف شده
( 6 ) - ت : دانسته
( * 7 ) - ت : برب ؟ ؟ ؟ ن و تبين ار
( 8 ) - ث : طابق
( 9 ) - آ : قرمآن
( 10 ) - آ : و - افزوده شده
( 11 ) - ت : اظار ، ث : اظئار ، ب : در حاشيه - الظير دايه - افزوده شده
( 12 ) - ت : و ايمان - افزوده شده
( 13 ) - ث : بر - افزوده شده
( 14 ) - ب ت : ملك
( 15 ) - آ ت : جعرانه ، ث : جعرّانه
( 16 ) - آ : و - افزوده شده