را كه اشرف انواع است بمزيت رتبت ادراك كليّات و جزئيّات خلعت « 1 » تشريف و تكريم پوشانيد « 2 » كما قال ( * ) اللّه تعالى « 3 »
وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلًا
و چون مىبايست كه اين « 4 » نوع اشرف انواع « 5 » موجودات « * 6 » باشد او را بشرف نطق از ديگر مكوّنات ممتاز گردانيد تا اشراف اين « 7 » نوع « * 6 » از طوايف انبيا صلوات الله عليهم « 8 » اجمعين و طبقات اوليا ( * ) رضى اللّه عنهم « 9 » و « 10 » فرق حكما جزاهم اللّه خيرا و افاضل وجود و « 11 » سرآمدكان « 12 » هر عصر و زمان قدس اللّه ارواحهم در صفات ( * ) جمال و جلال « 13 » و نعوت كمال و اكمال او اخبار و احاديث و اسرار و اقاويل « 14 » و نصوص « 15 » فصوص و آيات و كلمات انشا و ابداع كردند و هريك ( * ) بر وحدانيت « 16 » ذات « 17 » او سخنها گفتند و درّها سفتند و دستانها « 18 » ساختند و داستانها « 19 » پرداختند هنوز گفته نيامد ز صد هزار يكى ففى كل شئى له آية تدل على انه واحد و چون
هامش
( 1 ) - ت : خلقت
( 2 ) - ت : حذف شده
( * 3 ) - پ : تع
( 4 ) - پ : حذف شده
( 5 ) - پ : حذف شده
( * 6 ) - ( * 6 ) ث - از - باشد - تا - نوع : ناخوانا
( 7 ) - آ ت : آن
( 8 ) ث : حذف شده
( * 9 ) - پ : عليهم السّلم
( 10 ) - ت : حذف شده
( 11 ) - ث : حذف شده
( 12 ) - آ : سرآيندكان
( * 13 ) - ت : جلال و جمال
( 14 ) - ث : دقايق
( 15 ) - پ : و - افزوده
( * 16 ) - آ : بوجدانيت
( 17 ) - ت : حذف شده
( 18 ) - ث : داستانها
( 19 ) - ث : دستانها