الوهيت جل جلاله در اهتمام پادشاهان « 1 » عادل هرچه از مساعى جميله « 2 » ممكن و مقدورست بجاى آرند چه علوّ قدر و ترفع مكان و عظمت شان « 3 » آن « 4 » نوع بمثابتيست كه انبيا صلوات الله عليهم اجمعين و اوليا ( * ) رضوان الله عليهم « 5 » ازيشان بودهاند و ملوك و سلاطين و « 6 » اعاظم و خواقين « 7 » انار الله براهين الماضين « 8 » و ادام مملكة الباقين نيز تمامت داخل اين نوع ( * ) اند و « 9 » بتوان « 10 » دانست كه ( * ) در هر « 11 » بيغولهء وليى و اصل است يا فاسقى « 12 » فاجر و صديقيست يا زنديقى و جز حضرت رب العالمين جل ذكره و عم شكره ديگرى را « 13 » باحوال « 14 » عباد علم نباشد « * 15 » و انچ در حديث قدسى مرويست كه اوليايى تحت قبائى لا يعرفهم غيرى « 16 » مصدق اين « 17 » مطلوبست « * 15 » مگر « 18 » پيغمبرانى « 19 » كه حضرت عزت جلّ جلاله ايشان را بران مطلع گرداند « 20 »
هامش
( 1 ) - ب : ؟ ؟ ؟ ادشان
( 2 ) - ت : حذف شده
( 3 ) - ت : حذف شده
( 4 ) - پ ث : اين
( * 5 ) - پ : عليهم السلام
( 6 ) - آ پ : حذف شده
( 7 ) - ت : خواتين
( 8 ) - ث : الماضى
( * 9 ) - پ : حذف شده
( 10 ) - پ ت : نتوان ، ث : نتوان
( * 11 ) - آ : هرحير ، ب : هرح ؟ ؟ ؟ ر ، ت : هرحز
( 12 ) - ب : فاسق
( 13 ) - ب : حذف شده
( 14 ) - پ : احوال
( * 15 ) - ( * 15 ) - پ : از - و انچ در حديث - تا - مطلوبست - يك جملهء بعد ذكر شده است .
( 16 ) - ب : حذف شده
( 17 ) - ب : ان
( 18 ) - ت : فكر
( 19 ) - آ ت : بيغامبرانى
( 20 ) - پ ت : كردانيد