ممهد گرداند و « 1 » بجايى رساند كى ان ( * ) طايفه را خلوص عقايد و صفاء ضماير بندگى حضرت محقق و مصور گردد و خواهند كى بانواع وسايل و اصناف « 2 » قربات ببندگى « 3 » تقرب و توسل جويند بلكى « 4 » موثر مواصلت و مقارنت « 5 » نيز كردند « 6 » چون ملتمس بندگى حضرت از ايشان در ارسال جمعى معين « 7 » منحصر شود بىتوقف در صحبت رسولان بدرگاه فرستند و اين ( * ) تدبير دوّم است « 8 » چه بعضى از پادشاهان هند حكيم بزرجمهر « 9 » را از انوشيروان « 10 » عادل التماس كردهاند « 11 » و او فرستاده و سلمان « 12 » عبد الملك جعفر برمكى را از والى بلخ طلبيده وزارت برو مقرر داشته است و با سر سخن رويم و رسل ابرار چون در مرافقت طريقهء دوستى و موافقت با ايشان ورزيده باشند « 13 » و بمواعيد « 14 » خوب مستظهر گردانيده و جذب خاطر ايشان كرده چون بشرف زمين بوس رسند « 15 » بمراحم و عواطف و مآثر و عوارف اختصاص يابند هرآينه دولتخواهى آن حضرت را در گلدل « 16 » تخمير « 17 » و
هامش
( 1 ) - ت : حذف شده
( * 2 ) - ث : از - طايفه را - تا - اصناف - حذف شده
( 3 ) - ت : حذف شده
( 4 ) - ت : بلك
( 5 ) - آ ث : مقاربت ، ب : م ؟ ؟ ؟ اربت
( 6 ) - ت : كردد
( 7 ) - ب : حذف شده
( * 8 ) - ب : حذف شده
( 9 ) - ب : ؟ ؟ ؟ زرحمهر
( 10 ) - ب ت : نوشروان
( 11 ) - ت : كردند
( 12 ) - ث : سليمان
( 13 ) - ث : باشد
( 14 ) - آ : بمواعد
( 15 ) - ب پ ت ث : و - افزوده شده
( 16 ) - ب : حذف شده
( 17 ) - ب : ؟ ؟ ؟ حمر ، ث : تحمير