نامستعدان را « 1 » از مباشرت كارهاء بزرك منع كنند تا امور مملكت از منهج استقامت انحراف نيابد و بر وضع مستقيم عدالت قرار گيرد اختيار چنين « 2 » طوايف و آوردن « 3 » ايشان از جميع اطراف و اقطار از لوازم باشد و احضار و استحضار ايشان موقوف بر « 4 » يكى از « 5 » دو تدبير است اول « 6 » انك جمعى از تجار با « 7 » معروفان متنكر « 8 » و از « 9 » بولايات « 10 » ايشان روند و ايشان را بمراحم و عواطف بندگى حضرت مستطهر گردانيده بر توجه بممالك محروسه باعث و محرض « 11 » گرداند اگر اقاويل ايشان مقبول افتد فهو المطلوب و اگر عذر تقاعد و تخلف استجازت « 12 » از پادشاه خود كنند و يحتمل « 13 » كه متعذر باشد « 14 » بر « 15 » بندگى حضرت واجب گردد كى بارسال مكاتبات و انفاذ مفاوضات با ملوك آن بقاع و امراء آن بلاد طريق موالاة مسلوك و قاعدهء مهاداة
هامش
( 1 ) - ت : حذف شده
( 2 ) - ث : چندين
( 3 ) - ب : اودن
( 4 ) - ب : از ، ت : حذف شده
( 5 ) - ب : بر
( 6 ) - ب : حذف شده
( 7 ) - ب ث : ؟ ؟ ؟ ا
( 8 ) - ب : م ؟ ؟ ؟ كر ، ث : مننكر
( 9 ) - ت : و از
( 10 ) - آ : ولايات ، ت : بولايت
( 11 ) - ب : محرص
( 12 ) - ب : اسحارب ، ث : استجارت
( 13 ) - ب : ؟ ؟ ؟ حمل
( 14 ) - ث : باشند
( 15 ) - ث : و