خلايق و تطييب « 1 » قلوب تجار و قوافل را « 2 » تا « 3 » موجب آبادانى مملكت و سبب ترفيه خاطر رعيت باشد با « 4 » ياد پادشاه دهد ديگرى « 5 » هركس را كى در اطراف ممالك ايل و ياغى چون حكماى « 6 » بزرگوار و علماى « 7 » شريعت شعار و ناقدان بصير و مهندسان خبير « 8 » و ديگر صاحب وجودان كى نشان دهند بهر تدبير كى تواند بر « 9 » درگاه حاضر گرداند تا هريك « 10 » از ايشان بخدمتى كه « 11 » شايستهء آن باشند « 12 » قيام نمايند « 13 » و امرى كلى باهتمام ايشان انتظام يابد و بار ان « 14 » از خاطر « 15 » مبارك بندگى حضرت « 16 » برخيزد و چون مقرر شد كى بىاستصحاب « 17 » اصحاب راى و استلزام عقلاى مدبّر و حكماى محقق هيچ مهم تمشيت نمىيابد « 18 » و هيچ تدبير در قانون جهانبانى و قاعدهء گيتى ستانى صايبتر از ان نيست كى هركار را « 19 » بمستعدان حوالت فرمايند و
هامش
( 1 ) - ب : تطبيب ، پ : تطييب ، ت : تطيب ، ث : تطيب
( 2 ) - ت : حذف شده
( 3 ) - پ : حذف شده
( 4 ) - ب : با ، پ : يا
( 5 ) - پ : ديكر
( 6 ) - پ : حكما
( 7 ) - پ : علما
( 8 ) - ت : خبر
( 9 ) - ت : در
( 10 ) - ت : يكى
( 11 ) - ث : حذف شده
( 12 ) - پ ث : باشد
( 13 ) - پ : نمايد
( 14 ) - ب : باردان ، پ : باران ، آ ت : باردان ، ث : بازان
( 15 ) - ب : م ؟ ؟ ؟ اطر
( 16 ) - ت : حذف شده
( 17 ) - ب : حذف شده
( 18 ) - پ : از - و هيچ تدبير - تا - امور مملكت برين - حذف شده
( 19 ) - آ ث : حذف شده ، ب : كى