منتهى شود چه ايشان « 1 » را تا عقل و كفايت و تدبير و درايت « 2 » و « 3 » قوت نفس « 4 » و قدرت قلب و بسطت شجاعت و بهجت شهامت و وفوردها « 5 » و فطنت و علوّ مكانت و همت و ساير شرايف خواص و كرايم ملكات بنى نوع نباشد حق تعالى ايشان را بر سر « 6 » عالميان پادشاه على الاطلاق و مالك رقاب باستحقاق « 7 » نگرداند « * 8 » و مصدق « 9 » اين مطلوب و « 10 » موكد اين مفهوم خبر « 11 » نبويست « 12 » حيث « * 13 » قال صلى الله عليه و سلم « * 13 » من ولى على عشرة كان له عقل اربعين رجلا « 14 » و من ولى على اربعين كان له عقل اربعمائة صدق « 15 » رسول الله « * 8 » پس چنين طايفهء « 16 » را كى جامع جميع معالى و مناقب و مأثر و مفاخر « 17 » باشد نصيحت كردن « 18 » هركس « 19 » از منهج عقل و منتهاى اغوار فهم و خرد مستبعد
هامش
( 1 ) - ت : با
( 2 ) - ج : دوليت ، بالاى سطر - درايت - افزوده شده
( 3 ) - پ : حذف شده
( 4 ) - ت : حذف شده ، ج : و نفس
( 5 ) - پ ث ج : ذكا
( 6 ) - ث : حذف شده
( 7 ) - ت : بالاستحقاق
( * 8 ) - ( * 8 ) - پ ج : از - و مصدق اين مطلوب - تا - رسول الله - حذف شده ، ب : و مصدق اين مطلوب و موكد اين مفهوم خبر نبويست حيث قال صلى الله عليه و سلم صدق رسول الله
( 9 ) - ت : مصداق
( 10 ) - ث : حذف شده
( 11 ) - ث : حديث
( 12 ) ت : نپيوست ، ث : بنويسث
( * 13 ) - ( * 13 ) - ت : علم
( 14 ) - آ : حذف شده
( 15 ) - ت : رسول الله - حذف شده
( 16 ) - ث : حذف شده
( 17 ) - آ ت : حذف شده
( 18 ) - ب : با خط مغاير در حاشيه نوشته شده
( 19 ) - پ ث ج : هركس - حذف شده