ميان او و « 1 » مكتوب منه مخاصمت باشد مراعى و محافظ و از تعرض « 2 » عرض او محترز و مجتنب مگر كه « 3 » مكتوب اليه از حدّ ادب « 4 » تجاوز نموده باشد و قدم حرمت از دايره حشمت بيرون نهاده كه واحد بواحد ( * ) مقرر باشد « 5 » و البادى اظلم محقق و رعايت حدّ وسط را در كتابت « 6 » ملازم و بهر كس آن نويسد كى اصل ( * ) و نسب « 7 » و ملك و ولايت و خزانه و لشگر او ( * ) بران « 8 » دلالت نمايد « 9 » و اگر مكتوب اليه طريق تكبر « 10 » مسلوك دارد كاتب مترسل را نيز رسد كه درين موضع قلم بردارد « 11 » و قدم درگذارد و درين ممرّ باقصاى « 12 » غايت و منتهاى نهايت برسد كما قال النبى صلى الله عليه و سلم التكبر على المتكبر « 13 » صدقة و البته نگذارد كى هيچ غبار « 14 » در فضاى « 15 » مكاتبت از هواى مراسلت بر دامن حرمت مخدوم او نشيند و در سياقت سخنرانى طريق اختصار و ايجاز « 16 » رودكى « 17 » خير الكلام ما قلّ و دلّ و از وقيعت المكثار « 18 » مهذار احتراز و اجتناب ورزد اما سخن بدين « 19 » پايه
هامش
( 1 ) - ت : حذف شده
( 2 ) - ب : ؟ ؟ ؟ عص
( 3 ) - ب : حذف شده
( 4 ) - ت : آداب
( * 5 ) - ت : حذف شده
( 6 ) - ث : مكاتبات
( * 7 ) - ب : ادميست
( * 8 ) - ب : در حاشيه نوشته شده
( 9 ) - آ ب : نمايند
( 10 ) - ب : مكبر ، ت : تك ؟ ؟ ؟ ر ، ث : تبرك
( 11 ) - ت : رد
( 12 ) - ت : باقصى
( 13 ) - ث : التكبر
( 14 ) - ت : مذلت - افزوده
( 15 ) - ب ت : قضاى
( 16 ) - ب : ابحاز ، ث : ابجاز
( 17 ) - آ : حذف شده
( 18 ) - ب : المكتار
( 19 ) - ت : برين