وأخرج ابن حجر في الصواعق « 1 » عن الباقر عليه السّلام أنّه قال في هذه الآية :
« نحن الناس واللّه » .
وأخرج الفقيه ابن المغازلي في المناقب « 2 » ، عن ابن عبّاس : إنّ الآية نزلت في النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وعليّ رضى اللّه عنه .
5 - إطعامهم عليهم السّلام الطعام مسكينا ويتيما وأسيرا :
قال ابن حزم :
لسنا من كذب الرافضة في تأويلهم :
وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً
« 3 » ، وأنّ المراد بذلك عليّ رضى اللّه عنه بل هذا لا يصحّ ، بل الآية على عمومها وظاهرها لكلّ من فعل ذلك « 4 » .
الجواب : إنّ الواقف على هذه الأضحوكة يعرف موقع الرجل من التدجيل ، لحسبانه أنّ في مجرّد عزو هذا التأويل إلى الرافضة فحسب ، وقذفهم بالكذب ، حطّا في كرامة الحديث الوارد في الآية الشريفة ، وهو يعلم أنّ امّة كبيرة من أئمّة التفسير والحديث يروون ذلك ، ويثبتونه مسندا في مدوّناتهم . وإن كان لا يدري فتلك مصيبة .
وهذا الحافظ أبو محمّد العاصمي أفرد ذلك كتابا في مجلّدين أسماه :
« زين الفتى في تفسير سورة هل أتى » .
أو يزعم المغفّل أنّ أولئك أيضا من الرافضة ؟ أو يحسبهم جهلاء بشرائط صحّة الحديث ؟ أم أنّه لا يعتدّ بكلّ ما وافق الرافضة وإن كان مخرجا بأصحّ الأسانيد ؟
هامش
( 1 ) - الصواعق المحرقة : 91 [ ص 152 ] .
( 2 ) - مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام لابن المغازلي [ ص 267 ، ح 314 ] .
( 3 ) - الإنسان : 8 .
( 4 ) - الفصل 4 : 146 .