1 - الصلاة عليهم عليهم السّلام مأمور بها :
قال العبدي الكوفي :
ولا يتمّ لامرىء صلاته * إلّا بذكراهم ولا يزكو الدعا
أشار إلى كون الصلاة عليهم مأمورا بها في الصلاة . وفي المقام أخبار كثيرة وكلمات ضافية توجد في طيّات كتب الفقه والتفسير والحديث .
ذكر ابن حجر في الصواعق « 1 » قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
« 2 » ، وروى جملة من الأخبار الصحيحة الواردة فيها ، وأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله قرن الصلاة على آله بالصلاة عليه لمّا سئل عن كيفيّة الصلاة والسّلام عليه . ثمّ قال :
وهذا دليل ظاهر على أنّ الأمر بالصلاة على أهل بيته وبقيّة آله مراد من هذه الآية ، وإلّا لم يسألوا عن الصلاة على أهل بيته وآله عقب نزولها ولم يجابوا بما ذكر .
ويروى : « لا تصلّوا عليّ الصلاة البتراء » . فقالوا : وما الصلاة البتراء ؟
قال : « تقولون أللّهمّ صلّ على محمّد وتمسكون ، بل قولوا : أللّهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد » .
وقال النيسابوري في تفسيره « 3 » عند قوله تعالى :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى :
هامش
( 1 ) - الصواعق المحرقة : 87 [ ص 146 ] .
( 2 ) - الأحزاب : 56 .
( 3 ) - غرائب القرآن : [ مج 11 ، ج 25 / 35 ] .