إنّ الّذي لم يجد السيوطي له عشرة أحاديث في علم التفسير ، كيف عدّه ممّن اشتهر بالتفسير ؟ ! 78
4 - عرّف النبيّ صلّى اللّه عليه وآله مولانا أمير المؤمنين بقوله : « إنّ فيكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله » . قال أبو بكر : أنا هو يا رسول اللّه ؟ ! قال : « لا » . قال عمر : أنا هو يا رسول اللّه ؟ ! قال : « لا ، ولكن خاصف النعل » ، وكان أعطى عليّا نعله يخصفها 79
وهم وخرافة : علم الامّة بالقرآن أكثر وأكمل من علم عليّ عليه السّلام ! !
قال موسى جار اللّه : « الامّة معصومة عصمة نبيّها ، معصومة في تحمّلها وحفظها وفي تبليغها وأدائها . . . » ، وجوابه 79
قال : « الامّة بالقرآن والسنّة أعلم من جميع الأئمّة ، وعلم الامّة بالقرآن وسنن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله اليوم أكثر وأكمل من علم عليّ عليه السّلام ومن علوم كلّ أولاد عليّ عليه السّلام » 79
قال : « الامّة بلغت وصارت رشيدة لا تحتاج إلى الإمام » 80
خلّف صلّى اللّه عليه وآله لهداية امّته من بعده الثقلين ، وحصر الهداية بالتمسّك بهما إلى غاية الأمر يفيدنا أنّ عندهما من العلوم والمعارف ما تقصر عنها الامّة 82
أئمّة العترة أعدال الكتاب في العلم والهداية 82
عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « أعلم امّتي من بعدي عليّ بن أبي طالب » 83
حكم الحاكم النيسابوري بإجماع الامّة على أنّ عليّا ورث العلم من النبيّ صلّى اللّه عليه وآله دون الناس 83
العجب العجاب : عمر أقرأ الصحابة وأفقههم !
نبذة من أحكامه الشاذّة عن موارد من القرآن الكريم 84 - 85
هل من السائغ في شريعة الحجى أن يكون الأقرأ والأعلم والأفقه بهذه المثابة من الابتعاد عن الآي الشريفة ومراميها الكريمة ؟ ! 86
قصر باع الخليفة في علوم الكتاب والسنّة :
1 - أنّى يسوغ للخليفة أن تثقله أعباء الخلافة وتعييه معضلات المسائل ويتترّس بمثل قوله :
« أيّ سماء تظلّني . . . » ، أو قوله : « سأقول فيها برأيي » ؟ ! 86
أو يقول : « لوددت أنّ هذا كفانيه غيري . . . » 86
أو يقول : « أما واللّه ما أنا بخيركم . . . إنّ لي شيطانا يعتريني ، فإذا غضبت فاجتنبوني . . . » 87
قد فتح الخليفة لقصر باعه في علوم الكتاب والسنّة باب القول بالرأي بمصراعيه بعد ما سدّه
سلسلة الغدير الموضوعية ( الثقل الأكبر القرآن الكريم ) بحث مستل من موسوعة الغدير للعلامة الأميني — صفحة 209
مساهمون: محمد حسن الشفيعي الشاهرودي
ص٢٠٩