الإشارة إلى قوله تعالى :
يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ ،
وأنّ أئمّة الشيعة هم العترة الطاهرة يدعون بهم ويحشرون معهم 67
« المرء مع من أحبّ » ، و « من أحبّ قوما حشر معهم » 67
4 - هم عليهم السّلام المحسودون .
الإشارة إلى أنّ في قوله تعالى :
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ،
ورد أنّهم الأئمّة من آل محمّد عليهم السّلام 67
5 - إطعامهم عليهم السّلام الطعام مسكينا ويتيما وأسيرا .
قال ابن حزم : « لسنا من كذب الرافضة في تأويلهم
وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً ،
وأنّ المراد بذلك عليّ . . . » ، والجواب عنه 68
امّة ممّن رووا هذا التأويل في الآية الشريفة 69
لفظ الحديث 69
6 - هم عليهم السّلام الصراط المستقيم .
أخرج الثعلبي في قوله تعالى :
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ :
« صراط محمّد وآله » 70
ورد في قوله تعالى :
وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ
قال : « الصراط ولايتنا أهل البيت » 70
عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : « أثبتكم على الصراط أشدّكم حبّا لأهل بيتي ولأصحابي » 71
رابعا - علم عليّ بن أبي طالب عليه السّلام بالقرآن
1 - عن ابن مسعود قال : « إنّ القرآن انزل على سبعة أحرف ما منها حرف إلّا وله ظهر وبطن ، وإنّ عليّ بن أبي طالب عنده منه الظاهر والباطن » 75
2 - عن عليّ عليه السّلام قال : « واللّه ما نزلت آية إلّا وقد علمت فيم أنزلت وأين أنزلت ، إنّ ربّي وهب لي قلبا عقولا ولسانا سؤولا » 75
3 - الإشارة إلى ما ورد في علم عليّ عليه السّلام بالكتاب والسنّة 75 - 77
عن ابن عبّاس : « ما علمي وعلم أصحاب محمّد صلّى اللّه عليه وآله في علم عليّ إلّا كقطرة في سبعة أبحر » 77
يقال : إنّ عبد اللّه بن عبّاس أكثر البكاء على عليّ حتّى ذهب بصره 77
قال السيوطي : « أمّا الخلفاء فأكثر من روي عنه منهم عليّ بن أبي طالب ، والرواية عن الثلاثة نزرة جدّا وكان السبب في ذلك تقدّم وفاتهم . . . » 78