4 - ما من علم إلّا وقد أحصاه اللّه فيّ ونقلته إليه ، فلا تضلّوا عنه ، ولا تستنكفوا منه 16 - 17
5 - عليّ هو الّذي يهدي إلى الحقّ ويعمل به ، لن يتوب اللّه على أحد أنكره ، ولن يغفر له ، حتما على اللّه أن يفعل ذلك أن يعذّبه عذابا نكرا أبد الآبدين 17
6 - عليّ أفضل الناس بعدي 17
7 - لا تحلّ إمرة المؤمنين بعدي لأحد غيره 17
8 - أللّهمّ وال من والاه وعاد من عاداه والعن من أنكره واغضب على من جحد حقّه 17
9 - من لم يأتمّ بعليّ وبمن كان من ولدي من صلبه إلى القيامة ، فأولئك حبطت أعمالهم وفي النّار هم خالدون 17
10 - إنّ إبليس أخرج آدم عليه السّلام من الجنّة مع كونه صفوة اللّه ، بالحسد ؛ فلا تحسدوا فتحبط أعمالكم وتزلّ أقدامكم 17
11 - في عليّ نزلت سورة
وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ
17
12 - معاشر الناس ! آمنوا باللّه ورسوله والنور الّذي أنزل معه . النور من اللّه فيّ ، ثمّ في عليّ ، ثمّ في النسل منه إلى القائم المهديّ 18
القول الفصل :
1 - ذكر المتوسّعون في النقل وجوها اخر لنزول آية التبليغ 19
2 - هذه الوجوه غير ناهضة لمجابهة الأحاديث المعتبرة 19
ذيل في المقام :
الفرية على الشيعة : « قالت الشيعة : إنّه صلّى اللّه عليه وآله قد كتم أشياء على سبيل التقيّة » 20
2 - آية الإكمال [ إكمال الدين بالولاية ]
ردّ كلام الآلوسي 23
3 - آية العذاب الواقع
نظرة في الحديث [ حديث نزول آية العذاب الواقع ] :
ابن تيميّة - الدائب على إنكار الضروريّات ، والمتجرّئ على الوقيعة في المسلمين - قد ذكر وجوها في ابطال الحديث ، ونحن نذكرها مختصرة ونجيب عنها 25 - 31
4 و 5 - آية شرح الصدر وآية الامتحان
ورد في قوله تعالى :
أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ ،
أنّها نزلت في عليّ عليه السّلام وحمزة 31
في النبويّ الوارد في أمير المؤمنين عليه السّلام : « إنّه امتحن اللّه قلبه بالإيمان » 32