عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
« 1 » « 2 » .
وهو سلام اللّه عليه تصدّق بخاتمه للسائل فذكره تعالى في كتابه العزيز بقوله :
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ
« 3 » « 4 » .
وأطعم هو وأهله مسكينا ويتيما وأسيرا ؛ فأنزل اللّه فيهم قوله :
وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً . . .
سورة هل أتى « 5 » .
وأمّا أبو بكر فينفق جميع ماله في سبيل اللّه ويراه النبيّ الأعظم أمنّ الناس عليه في صحبته وماله ، ولم يوجد له مع ذلك كلّه ذكر في الكتاب العزيز ! ! هذا لما ذا ؟ ! أنت تدري .
والأعجب : أنّ أبا بكر غدا أمنّ الناس على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بإنفاق أربعة أو خمسة أو ستّة آلاف درهما - إن كانت له - ولم يكن عثمان كذلك وقد أنفق أضعاف ما أنفقه أبو بكر ، وبعث إلى رسول اللّه في غزوة بعشرة آلاف دينار كما جاء في مكذوبة أبي يعلى « 6 » فوضعها بين يديه فجعل صلّى اللّه عليه وآله يقلّبها ويدعو له
هامش
( 1 ) - البقرة : 274 .
( 2 ) - أخرجه عبد الرزّاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني [ في المعجم الكبير 11 / 80 ، ح 11164 ] وابن عساكر [ في ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب : رقم 918 و 919 ؛ وفي مختصر تاريخ دمشق 18 / 9 ] وابن جرير ؛ راجع تفسير القرطبي 3 :
347 [ 3 / 225 ] ؛ تفسير البيضاوي 1 : 185 [ 1 / 141 ] ؛ تفسير الزمخشري 1 : 286 [ 1 / 319 ] ؛ تفسير الرازي 2 : 369 [ 7 / 83 ] ؛ تفسير ابن كثير 1 : 326 ؛ تفسير الدرّ المنثور 1 : 363 [ 2 / 100 - 101 ] ؛ تفسير الخازن 1 : 208 [ 1 / 201 ] ؛ تفسير الشوكاني 1 : 265 [ 1 / 294 ] ؛ تفسير الآلوسي 3 : 48 .
( 3 ) - المائدة : 55 .
( 4 ) - راجع ص 37 - 47 من كتابنا هذا .
( 5 ) - راجع ص 68 - 70 من كتابنا هذا .
( 6 ) - أخرجه بإسناد واه ، وذكره ابن كثير في تاريخه 7 : 212 [ 7 / 238 ، حوادث سنة 35 ه ] .