و ثمانمائة « 1 » از قلعه بيرون آمده به اردبيل تشريف آوردند از عمر مبارك وى شش سال و نيم منقضى شده « 2 » بود كه به گيلان لاهجان تشريف برده در آن حدود نيز مدت شش سال و كسرى تشريف داشتند و در آن اوان فوجى از صوفيان صادق الايمان كه مدعو « 3 » به صوفيان لاهجاناند در ملازمت آن آفتاب سلطنت بسر مىبردند و نواب صاحبقران در آن صغر سن همگى تير و كمان در دست به صيد مرغ و جانور مشغول بودند « 4 » و لحظهاى نمىآرميدند . « 5 » و خوارق عادت « 6 » بسيار از آن منظور نظر پروردگار ظاهر مىشد . اما صغر سن و قلت غازيان محسن « 7 » كه هر يك دليلى است قاطع بر عدم تحقق آن وقت متوجه اليه خاطرش را در قوت نگاه مىداشت و از آن تنگنا به فضاى فعل نمىگذاشت تا آنكه بعد از انقضاى مدت مديد [ كه ] آن پادشاه صاحب تأييد « 8 » در ولايت لاهجان اوقات گذرانيد ، به هدايت هادى غيب و دلالت لا ريب ، راى صوابنمايش مقتضاى آن شد كه از زواياى غربت بيرون آمده به جانب اردبيل توجه نمايد و از شرف زيارت مرقد آباى بزرگوار و اجداد عالى مقدار شرف ذاتى را زياده « 9 » فرمايد . و بعد از استمداد ارواح مطهر آن عزيزان ، بر سمند كشورگشايى نشسته دمار از روزگار اعداى « 10 » ضلالت شعار برآورده « 11 » اين انديشه را با زمرهاى از غازيان اخلاص پيشه در ميان نهاده ايشان « 12 » از انفاس طيبهاش استسثمام « 13 » نمودند كه اين [ 32 ] مقدمات مشيد بر الهام غيبى و تلقين لاريبى است « 14 » ، لاجرم :
كمرى بر ميان جان بستند « 15 » * جان كمروار بر « 16 » ميان بستند
و پس از تصميم اين عزيمت و اتفاق رأيها بر اين « 17 » نيت ، آن حضرت يكى از مخصوصان را از پى استشاره « 18 » در امر مذكور و استجازه « 19 » نزد كاركيا ميرزا على ارسال داشت .
مشار اليه محض « 20 » دولتخواهى به وسيلهء آن معتمد عرض كرد كه اگر چند روزى ديگر اين عزيمت در حيز قوت توقف نمايند « 21 » انسب خواهد بود زيرا كه اعدا به وفور انصار و اعوان استظهار تمام دارند و بندگان صغير السن « 22 » و قليل العسكرند ، يمكن كه تاب مقاومت آن جماعت
هامش
( 1 ) - ن : 898
( 2 ) - م : شد
( 3 ) - ن : به مدعو
( 4 ) - ن : بوده
( 5 ) - ن : آسودند
( 6 ) - ن : عادات
( 7 ) - ن : مجن
( 8 ) - ن : پادشاه صاحبقران ناپديد
( 9 ) - ن : ازدياد
( 10 ) - م : اعداى
( 11 ) - ن : بيرون آورده
( 12 ) - ن : ايشان را
( 13 ) - ب ، ن ، م : استشمام نموده تبدير الهام غيبى
( 14 ) - ن : ندارد
( 15 ) - ن : بسته
( 16 ) - مز : در
( 17 ) - ن : زرين بيت
( 18 ) - ن : اشهشاره
( 19 ) - ن : استخاره
( 20 ) - م : محس
( 21 ) - م : بماند
( 22 ) - ن : صغر