مىبينى كه پيرامون عرش حلقه زدهاند و پروردگار خود را به ستايش او تسبيح مىگويند )
( 18 )
( يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفى مِنْكُمْ خافِيَةٌ )
: ( آن روز همگى شما بر خداوند عرضه مىشويد و از شما هيچ سرّ پنهانى بر او مخفى نمىماند )
يعنى در قيامت ، هر عقيده و عملى كه نزد هر انسانى هست براى خداى تعالى فاش و عرضه مىشود ، به طوريكه هيچ عقيده يا فعلى از او پنهان نمىماند و همه بواطن و اسرار آشكار مىگردد و همچنانكه قبلا هم گفتيم اين احاطهء علمى خدا در دنيا هم وجود داشته ، منتها در قيامت مردم آشكارا مىبينند كه همواره در معرض علم خدا بودهاند و همه افعال و عقايدشان ظاهر و آشكار بوده و هيچ يك ، از خداى متعال مخفى نيست .
( 19 )
( فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ )
: ( پس هر كس كه نامهء عملش را بدست راستش داده باشند ، از خوشحالى بانگ مىزند كه بياييد نامهء عملم را بخوانيد ) « 1 »
( 20 )
( إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ )
: ( من در دنيا يقين داشتم كه روز حساب را ملاقات مىكنم )
( 21 )
( فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ )
: ( پس او در عيشى است كه از آن رضايت دارد )
( 22 )
( فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ )
: ( در بهشتى بلند مرتبه )
( 23 )
( قُطُوفُها دانِيَةٌ )
: ( كه ميوههاى رسيدهء آن نزديك است )
( 24 )
( كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِيئاً بِما أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخالِيَةِ )
: ( بخوريد و بياشاميد ، گوارايتان باد ، به جهت آن اعمال نيكى كه در روزهاى گذشته انجام داده بوديد )
يعنى افراد صالحى كه حسن عقيده و عمل را توأم نموده باشند در قيامت نامهء عملشان بدست راستشان داده مىشود و آنوقت با خوشحالى رو به فرشتگان مىكند و
هامش
( 1 ) . در تفسير عياشى از امام صادق عليه السّلام نقل شده كه فرمود : در روز قيامت هر دسته از مردم به نام امامشان خوانده مىشوند ، همچنانكه در سوره اسراء آيه 71 به آن اشاره دارد و يمين به معناى معرفت و اثبات امام است ، پس كسانى كه امام حق خود را بشناسند اصحاب يمين هستند و كسانى كه امام خود را نشناسند اصحاب شمال مىباشند .