( 4 )
( وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ )
: ( و بدرستى كه تو بر ملكات اخلاقى بزرگى مسلّط هستى )
( 5 )
( فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ )
: ( به زودى خواهى ديد و آنها نيز خواهند ديد )
( 6 )
( بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ )
: ( كه كدامتان مبتلا به جنون هستيد )
خطاب به رسولخدا و در جواب قسم سابق مىفرمايد : تو به جهت نعمتى كه خدا به تو ارزانى داشته ( مجنون نيستى و مراد از اين نعمت ، نعمت نبوّت است و ادلّهاى كه دلالت بر نبوّت آنحضرت مىكنند ، او را از هر اختلال روانى و عقلى برّى مىسازند و آنچه كفّار به آنحضرت تهمت مىزنند ، صحّت ندارد ) و همانا تو از بابت رسالت اجر و منتّى غير منقطع و نامحدود دارى ، پس زحمات رسالت را تحمّل كن و بدان كه اجر و زحمتت به هدر نمىرود .
و همانا تو اى رسول ما ، سجاياى اخلاقى و ملكات نفسانى و صفات كماليهء عظيمى دارى كه البته اعمال و افعال تو نيز از همانها نشأت مىگيرد .
پس حال كه معلوم شد تو ديوانه نيستى و داراى مقام نبوّت و ملكات عظيم نفسانى هستى و از ناحيهء پروردگارت اجرى عظيم دارى ، بدان كه به زودى اثر دعوتت آشكار خواهد شد و براى همه معلوم مىشود كه مفتون به جنون كيست و فتنه در كداميك از شماست ، در جانب تو و يا مكذّبانى كه به تو تهمت ديوانگى مىزنند ؟ !
( 7 )
( إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )
: ( همانا پروردگارت داناتر است به اينكه چه كسى از راه او دور و گمراه شده و چه كسانى راه يافتهاند )
( 8 )
( فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ )
: ( پس از تكذيب كنندگان اطاعت مكن )
( 9 )
( وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ )
: ( آنان همين را مىخواهند كه تو سازش كنى و آنها هم با تو بسازند )
مىخواهد بفرمايد ، تهمت زنندگان به رسولخدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم خودشان گمراهند و رسولخدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم و پيروان او هستند كه هدايت را يافتهاند و خدا بهتر مىداند كه چه كسى