به ايشان دستور مىدهد ، نافرمانى نمىكنند و هر چه دستور داده شود انجام مىدهند )
( غلاظ ) جمع غليظ و به معناى خشن است و ( شداد ) جمع شديد و به معناى پهلوان و قهرمان و نيرومند در تصميم و عمل است .
و ( وقود ) به معناى سوخت و آتشزنه مىباشد .
مىفرمايد : اى اهل ايمان خود و خويشان خود را از آتش جهنم حفظ كنيد آتشى كه سوخت آن خود مردم و سنگها هستند ، يعنى شعله گرفتن مردم در آتش دوزخ به دست خود آنهاست و آتش ، تجسّم عمل آنها مىباشد و ( حجاره ) را بعضى مفسّران « 1 » ، تفسير كردهاند به بتها .
در ادامه مىفرمايد : بر آن آتش ملائكهاى گمارده شدهاند تا انواع عذاب را بر سر اهل دوزخ بياورند ، ملائكهاى كه در مقام عمل خشن و نيرومند هستند و مانند ساير ملائكه هرگز از امر خدا سرپيچى نمىكنند و ملتزم به اوامر او هستند و هر چه از ايشان خواسته شود ، به انجام مىرسانند ، بدون مخالفت يا ضعف و سستى .
يعنى هرگز از روى ترحّم و امثال آن بر اهل دوزخ ترحّم نمىكنند و اوامر الهى را عينا به انجام مىرسانند ، بدون اينكه به جهت ضعف و خستگى در انجام آن كوتاهى و تقصير نمايند .
( 7 )
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ )
: ( اى كسانى كه كفر ورزيديد ، امروز در مقام عذرخواهى برنياييد ، چون كيفر شما فقط همان چيزى است كه انجام مىداديد )
يعنى در روز قيامت وقتى كفّار مشرف به هلاكت و ورود در دوزخ مىشوند شروع به معذرتخواهى مىكنند و از ناحيه پروردگار به آنها خطاب مىرسد ، امروز سخنى از عذرخواهى به ميان نياوريد ، چون امروز روز جزاست و بس ، به علاوه جزاى شما عين اعمالى است كه مرتكب شده بوديد و خود اعمالتان امروز حقيقتش به صورت اين عذاب تجسّم يافته و از آنجا كه عامل آن اعمال خود شما بوديد ، با عذرخواهى نمىتوانيد
هامش
( 1 ) . تفسير مجمع البيان .