( 3 )
( وَ آخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )
: ( و نيز قوم ديگرى را كه هنوز به آنها ملحق نشدهاند ، هدايت فرمايد ، و او خداى مقتدر و حكيم است )
در ادامه مىفرمايد خداى تعالى پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و إله و سلم را مبعوث كرد در ميان مردم عرب امّى و مردم ديگرى كه هنوز به آنها ملحق نشدهاند - ( كه مطابق روايت نبوّى منظور از اين مردم ، عجم هستند ) - چون او عزيزى است كه هرگز مغلوب نمىشود و حكيمى است كه عمل لغو و بيهوده انجام نمىدهد .
( 4 )
( ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ )
: ( اين فضل خداست كه آن را بر هر كس بخواهد عطا مىكند و خدا صاحب فضل و رحمت عظيم است )
يعنى امر ارسال و بعثت محمد صلّى اللّه عليه و إله و سلم امرى بزرگ و قابل احترام است و فضل عظيمى از جانب خدا محسوب مىشود كه آن را بر هر كس مشيّتش تعلّق بگيرد ، اعطا مىكند و هر آينه مشيّت بالغهء الهى تعلّق گرفت كه آن را به بنده و فرستادهء خود محمد صلّى اللّه عليه و إله و سلم اختصاص دهد و امّت او را براى ارسال وى انتخاب نمود و پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم را از ميان ايشان برگزيد و بسوى آنان گسيل داشت ، ( اين آيه نيز لحن امتنانى دارد ) .
( 5 )
( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )
: ( مثل كسانى كه علم تورات را تحمّل كرده و خلاف آن عمل نمودند ، مانند الاغيست كه كتابها بر پشت حمل كند ، چه بد است مثل قومى كه آيات خدا را تكذيب كردند و خدا مردم ستمكار را هدايت نمىكند )
مىفرمايد : مثل قوم يهود كه تورات به آنان تعليم داده شده ، ولى به آن عمل نكردند مانند دراز گوشيست كه كتابهايى بر آن بار شده و خود آن حيوان ابدا بهره و آگاهى از معارف و حقايق آن كتابها ندارد و در نتيجه از حمل آنها چيزى جز خستگى عايدش نمىشود ، در ادامه مىفرمايد : چه بد است مثل قومى كه آيات خدا را تكذيب كرده و بدان عمل نكردند ، همانطور كه گفتيم منظور ، قوم يهود هستند كه با اين اعمال خود مرتكب ظلم و ستم شدند و خداوند هم كه گروه ستمكاران را هدايت و راهنمايى