آخر مىفرمايد : مؤمنان را به مجموع اجر و ثواب در دنيا و آخرت بشارت بده .
( 14 )
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصارَ اللَّهِ كَما قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيِّينَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ فَآمَنَتْ طائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ وَ كَفَرَتْ طائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظاهِرِينَ )
: ( اى كسانى كه ايمان آوردهايد ، ياران خدا باشيد ، همانطور كه عيسى پسر مريم هم به حواريّين گفت : از ميان شما چه كسى مرا در راه خدا يارى مىكند ؟ حواريّون گفتند : ما انصار خداييم ، پس طائفهاى از بنى اسرائيل ايمان آوردند و طائفهاى كافر شدند و ما كسانى را كه ايمان آوردند عليه دشمنانشان يارى كرديم و نيرومند و غالب شدند )
مىخواهد بفرمايد در راه نصرت پيامبر و دين خدا ثبات و استمرار داشته باشيد و آنقدر دين خدا را يارى كنيد كه به اين علامت شناخته شويد .
چون يارى خدا ، يارى پيامبر خدا در پيمودن راهى است كه آدمى را با بصيرت به سوى خدا مىكشاند « 1 » .
و در مقام تشبيه مىفرمايد : مانند گفتار عيسى بن مريم كه به حواريّون گفت : چه كسى ياور من بسوى خداست ؟ يعنى چه كسى در پيمودن راه خدا و توجّه به آن درگاه ياور من است ؟ ( و راه خدا همان توحيد و اخلاص در عبادت خداى سبحان است ) حواريّون در جواب گفتند : مائيم انصار خدا ، يعنى ما از تو پيروى و اطاعت مىكنيم و به اوامر و نواهى تو پايبنديم ، و پس از اين بنى اسرائيل دو طائفه شدند ، يك طائفه حواريّون بودند كه به عيسى ايمان آوردند و طائفه ديگر كه كافر شدند و خداوند مؤمنين را بر كفّار غلبه داد .
و در اين امر تشبيهى وجود دارد و مىخواهد بفرمايد : امّت پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و إله و سلم نيز همين سرنوشت را دارند و به دو طائفه مؤمن و كافر تقسيم مىشوند ، و خداوند مؤمنان را بواسطه قيامى كه بر نصرت و يارى حقّ نمودهاند ، تأييد مىكند و ايشان را يارى
هامش
( 1 ) . همچنانكه در سورهء يوسف آيه 108 فرمود : بگو اين است راه من كه مردم را به سوى خدا دعوت كنم در حالى كه خودم و پيروانم با بصيرت باشيم .