بيشتر از خدا وحشت و هراس دارند و به همين دليل هم از كارزار با شما فرار مىكنند ، امّا اگر فهم داشتند مىدانستند كه همهء امور بدست خداست و شايسته نيست كه از كسى غير خدا وحشت و هراس داشته باشند .
( 14 )
( لا يُقاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّى ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ )
: ( اينها گروهى ، با شما نمىجنگند ، مگر در داخل قريههاى محكم يا از وراء ديوارها ، شجاعتشان بين خودشان شديد است ، تو آنان را متحدّ مىپندارى ، امّا دلهايشان پراكنده و متفرّق است و اين به جهت آنست كه مردمى بىعقل هستند )
مىفرمايد يهود بنى نضير و منافقان هرگز در فضاى باز با شما نمىجنگند ، بلكه از پس قلعههاى محكم و ديوارها با شما روبرو مىشوند و شجاعت و دلاوريشان بين خودشان شديد است ، امّا همين كه با شما روبرو مىگردند ، خداوند رعبى در دلهايشان مىافكند كه از شما به سختى مىترسند ، اى رسول ما ، تو آنها را متحدّ و متشكّل مىبينى و گمان مىكنى كه با هم اتحّاد و الفت دارند ، در حالى كه دلهايشان متفرّق است و همين امر علّت خوارى و ذلّت آنهاست و پراكندگى آنها بدليل اين است كه اينها فاقد تعقّل هستند ، چون اگر تعقّل داشتند متحدّ گشته و آراء خود را يكى مىنمودند .
( 15 )
( كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيباً ذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ )
: ( درست مانند كسانى كه قبل از ايشان در همين سالهاى نزديك ، عاقبت بدكار خود را چشيدند و عذابى دردناك خواهند داشت )
مىفرمايد : مثل يهوديان بنى نضير در عهد شكنى و ساير صفات مانند اقوامى است كه همين اخيرا قبل از ايشان بودند و عاقبت بد اعمال خود را چشيدند و در آخرت هم عذابى دردناك در انتظارشان است ، منظور از اين اقوام ( بنى قينقاع ) هستند كه گروه ديگرى از يهوديان مدينه بودند ، آنها هم بعد از جنگ بدر ، عهد شكنى كردند و رسولخدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم بعد از محاصره ، آنها را از مدينه بيرون كرد و به سرزمين اذرعات فرستاد ،