ديگر مقدّم است ، ( و بعضى عقيده دارند اين آيه دربارهء كسانى است كه با سلطان همنشينى مىكنند ) اينكه در اينجا از بيان همهء اسباب مودّت فقط قرابت را ذكر كرد به جهت آنست كه مودّت خويشاوندى قويترين و با ثباتترين مودّتهاست كه زوال آن به آسانى ممكن نيست .
در ادامه براى تعليل اين مطلب مىفرمايد : خداوند ايمان را در قلبهاى چنين كسانى نوشته ، بنابراين هرگز ايمانشان متغّير و زايل نمىشود و نيز خداوند آنها را با روحى از جانب خود تقويت نموده ، يا با روحى از جنس ايمان آنها را تأييد كرده و دلهايشان را با آن روح زنده ساخته ( روح ) عبارتست از مبداء حيات ، كه قدرت و شعور از آن نشأت مىگيرد ، بنابراين آيهء شريفه اين معنا را افاده مىكند كه در مؤمنين به غير از روح بشرى كه در كافر و مؤمن موجود است ، روحى ديگر وجود دارد كه از آن حيات و قدرت و شعور جديدى ناشى مىشود كه همان حيات طيبّه است و آثار اين حيات طيّبه ، عقيده طيّب و عمل صالح خواهد بود و سعادت ابدى را براى انسان به ارمغان خواهد آورد و همين حيات سبب برترى مؤمن و حزب اللّه بر كافر و حزب شيطان است .
در ادامه به اين مؤمنان وعدهء جميلى مىدهد كه خداوند آنها را وارد بهشتهايى مىكند كه تا ابد در آن جاودانه خواهند بود ، بدليل آنكه خدا از ايشان راضى بوده است و رضايت خدا همان رحمت اوست كه مخصوص افراديست كه در ايمان به خدا خالص باشند ، و آنها نيز از خدا راضيند ، چون با نيل به آن زندگى طيّب و آن بهشت ، شادمان و خرسند مىشوند ، سپس در مقام بزرگداشت و احترام افراد مخلص در ايمان مىفرمايد :
اينها حزب خدا هستند ، ( به خلاف منافقان كه از حزب شيطان و زيانكار بودند ) و بدانيد كه حزب اللّه رستگارند ، و اين جماعت حزب اللّه هميشه افعالشان در زمين تجسّم منهج و راه الهى است ، انسان لا محاله عضو يكى از اين دو حزب خواهد بود يا حزب اللّه و يا حزب شيطان .
ترجمه خلاصه تفسير الميزان ( فارسى ) — صفحة 523
مساهمون: فاطمه مشايخ
ص٥٢٣