تَطْهِيراً
« 1 » همانا خداوند اراده كرده كه پليدى را از شما خاندان ببرد و شما را پاكيزه كند پاكيزه كردنى ) .
يعنى به جز ملائكه و چهارده معصوم عليهم السلام كسى به حقيقت قرآن دسترسى ندارد « 2 » ، البته اين معنا در صورتى است كه ( لا ) نافيه باشد ، امّا اگر به معناى ( لاء ) نهى باشد در اين صورت آيه دلالت بر تحريم لمس قرآن كريم بدون طهارت فقهى و ظاهرى مىنمايد « 3 » ، البته اين معنا را با ( لاء ) نافيه نيز مىتوان استفاده كرد ، پس ممكن است منظور از ( مسّ ) مس ظاهرى باشد و ممكن است مراد ، علم و اطلاع باشد .
به هر جهت در ادامه مىفرمايد : اين قرآن از ناحيهء پروردگار عالميان نازل شده ، يعنى خدا آن را از مرحلهاى كه در لوح محفوظ داشت و مكنون بود و كسى جز مطهّرون به آن دسترسى نداشت آن را نازل و در خور فهم شما كرد تا آن را بفهميد و در آن تعقّل كنيد ، و نام بردن خداوند ، به نام ( ربّ العالمين ) به اين منظور است كه اشاره كند كه ربوبيّت خداوند بر سراسر همهء عوالم گسترده است و او ربّ اين منكرين هم هست ، پس بر آنها واجب است كه به كتاب او ايمان آورده و كلام او را تصديق كنند ، لذا تنزيل قرآن ، نور و رحمت و هدايت و نعمت است براى همهء مردم و هر كس از قرآن بهرهمند شود و دستورات آن را در زندگى به كار ببندد ، به مدارج سعادت و ترقّى نائل مىشود و هر كس از آن دور مانده و مهجور باشد نابود و هلاك مىگردد و از مدارج انسانى سقوط خواهد كرد .
( 81 )
( أَ فَبِهذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ )
: ( آيا هنوز به اين امر مهّم و اين گفتار سهل انگارى و مداهنه مىكنيد ؟ ) .
( 82 )
( وَ تَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ )
: ( و بهرهء خود را در تكذيب آن قرار مىدهيد ؟ ) .
هامش
( 1 ) . سورهء احزاب ، آيه 33 .
( 2 ) . البته متأسفانه بيشتر مفسّران بدون هيچ دليلى اين آيه را مختصّ ملائكه نمودهاند .
( 3 ) . مطابق تفسير روح المعانى و كشّاف .