و دوّم را يكى دانستهاند و خبر آن را در عبارت اولئك المقرّبون قرار دادهاند و بعضى « 1 » ، مراد از ايشان را مؤمن آل فرعون و حبيب نجّار و حضرت على عليه السّلام دانستهاند كه هر يك در ايمان به رسولخدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم از ديگران سبقت گرفته و افضل از سايرين بودند .
به هر صورت در آيات بعدى به توصيف ايشان مىپردازد و مىفرمايد : آنها مقرّبان درگاه الهى هستند و مقاماتى چنين و چنان دارند .
( 11 )
( أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ )
: ( آنها مقرّبان درگاه الهى هستند ) .
( 12 )
( فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ )
: ( در باغهاى پر نعمت بهشت قرار دارند ) .
( 13 )
( ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ )
: ( بيشتر در گذشتگان هستند ) .
( 14 )
( وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ )
: ( و در آيندگان كمترند ) .
( 15 )
( عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ )
: ( آنها بر تختهايى به هم پيوسته قرار دارند ) .
( 16 )
( مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ )
: ( و روبروى هم تكيه مىزنند ) .
( 17 )
( يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ )
: ( و غلامان بهشتى جاويد يا حلقه به گوش پروانهوار به خدمت ايشان مشغولند ) .
( 18 )
( بِأَكْوابٍ وَ أَبارِيقَ وَ كَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ )
: ( با ظرفهايى چون تنگ و آفتابه و قدحى از شراب جارى ) .
( 19 )
( لا يُصَدَّعُونَ عَنْها وَ لا يُنْزِفُونَ )
: ( كه از آن نه دچار سر درد مىشوند و نه عقلشان ضايع مىگردد ) .
( 20 )
( وَ فاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ )
: ( و از ميوهها هر چه بخواهند ) .
( 21 )
( وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ )
: ( و از گوشت مرغ هر نوع كه ميل داشته باشند ) .
( 22 )
( وَ حُورٌ عِينٌ )
: ( و زنان فراخ چشم بهشتى ) .
( 23 )
( كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ )
: ( كه مانند مرواريد پنهان و دست نخوردهاند ) .
( 24 )
( جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ )
: ( به عنوان پاداش كارهايى كه مىكردهاند ) .
( 25 )
( لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَ لا تَأْثِيماً )
: ( در آنجا نه سخن بيهوده مىشنوند و نه
هامش
( 1 ) . تفسير روح المعانى ، جلد 27 .