آنها را در بر گرفت و به ايشان گفتيم : بچشيد عذاب و انذار مرا . و در هنگام صبحگاه عذاب الهى بر آنها واقع شد و از ايشان دست بر نداشت تا هلاكشان نمود . پس بنگريد كه عذاب و انذار من چگونه بود ؟ و به تحقيق ما قرآن را براى عبرت مردم آسان كردهايم ، پس آيا عبرتگيرندهاى هست ؟
( 41 )
( وَ لَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ )
: ( و به تحقيق به نزد آل فرعون نيز بيمرسان آمد )
( 42 )
( كَذَّبُوا بِآياتِنا كُلِّها فَأَخَذْناهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ )
: ( امّا همه آيات ما را تكذيب كردند پس ما آنها را گرفتيم همچون شخصى قدرتمند و توانا )
مىفرمايد آل فرعون نيز انذار شدند ، امّا پيامبران را تكذيب كردند و همه آيات آشكار و معجزات ما را انكار نمودند ، ما هم آنها را گرفتيم و مؤاخذه كرديم ، گرفتن سلطانى عزيز كه مغلوب نمىشود و مقتدرى كه قدرت مطلقه دارد .
( 43 )
( أَ كُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَراءَةٌ فِي الزُّبُرِ )
: ( آيا كفّار شما بهتر از آن كفّارند ؟ و يا براى شما برائتى در كتب آسمانى آمده ؟ )
( 44 )
( أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ )
: ( و يا مىگويند : چون در كفر خود اتّحاد داريم ، از هر كس بخواهد عذابمان كند انتقام مىگيريم )
( 45 )
( سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَ يُوَلُّونَ الدُّبُرَ )
: ( ولى اين جمع متحدّ به زودى در جنگى شكست مىخورند و پا به فرار مىگذارند )
ظاهرا خطاب به قوم رسولخدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم مىفرمايد آيا كفّار شما از حيث بهره دنيوى يا سجاياى اخلاقى بهتر از كفّار امّتهاى گذشته هستند كه بواسطهء آن دچار عذاب نشوند ؟
و يا شايد در كتب آسمانى از ناحيهء خدا سندى نوشته شده كه آنها ايمن از عذاب و بازخواست هستند ؟ كه چنين كفر مىورزند و هر جرمى را مرتكب مىشوند .
و شايد اين كفّار مىگويند ما مردمى مجتمع و متحّد بر كفر هستيم و از هر كسى كه بخواهد به ما صدمهاى وارد آورد ، انتقام مىگيريم و يا يكديگر را يارى مىكنيم و شكست نمىخوريم ؟ و در واقع مىخواهد بفرمايد : شايد اينها از جمعيّت و قوّت خود به