[ آيهء ( 38 - 27 ) ذكر آياتى براى اثبات توحيد و توضيح مسأله اصطفاء ]
( 27 )
( أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوانُها وَ مِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَ حُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَ غَرابِيبُ سُودٌ )
: ( آيا نديدى كه خدا از آسمان آبى فرستاد . پس با آن ميوههايى از زمين بيرون آورديم كه رنگهاى مختلف دارد و نيز از كوهها راههاى سفيد و سرخ با رنگهاى مختلف و سياهىهاى غليظ پديد آورديم )
اين آيه حجّت ديگرى بر توحيد است با اين بيان كه خداوند با كمال قدرت و حكمت خود بارانها را از آسمان نازل مىكند و نباتات و ميوهها را مىروياند و چون آب باران واحد است قاعدتا اگر بيرون آمدن ميوهها فقط مستند به باران بود ، بايد همهء ميوهها يكرنگ باشند ، با اينكه مىبينيم ميوهها رنگهاى مختلفى دارند ، پس اين امر به دست تدبير الهى است و نيز خداوند به تدبير خود در بعضى از كوهها راههايى سفيد و سرخ و سياه پديد آورده و اين اختلاف رنگ در كوهها يا راههاى ميان آنها ناشى از اختلاف تركيبات و عناصر آنهاست .
( 28 )
( وَ مِنَ النَّاسِ وَ الدَّوَابِّ وَ الْأَنْعامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ كَذلِكَ إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ )
: ( و بعضى از آدميان و جانوران و چهارپايان نيز به رنگهاى مختلف هستند ، و همانا منحصرا از ميان بندگان خدا فقط دانايان از او بيم دارند و خدا نيرومند و آمرزنده است . )
يعنى بعضى از مردم و حيوانات نيز مانند كوهها و ميوهها داراى رنگهاى مختلف هستند و اين امر نيز ناشى از تدبير خداست .
آنگاه مىفرمايد اين آيات اثر خود را كه ايمان حقيقى به خدا و خشيت از اوست تنها در علماء مىبخشد نه در جاهلان ، و انذار هم فقط در آنها نتيجهبخش است و مراد از ( علماء ) علماء باللّه هستند ، يعنى كسانى كه خداى سبحان را به اسماء و صفات و افعالش مىشناسند و دلهايشان به واسطهء آن آرامش مىيابد و شك و ترديد از آنها زايل مىشود و در اثر آن باطنشان خاشع و ظاهرشان خاضع و فروتن مىگردد .
و در آخر مىفرمايد خدا عزيز و آمرزنده است پس بواسطهء عزّت و غلبهاش عارفان از او خشيت دارند و به جهت آمرزندگى و مغفرتش به او ايمان دارند و مشتاق به لقاء او هستند .