بازگشتهاند و صالحانى كه عمل خود را اصلاح كردهاند ، مىگردد و سبيل و طريق هدايت مردم و اصلاح آنها و وصول ايشان به مغفرت و رحمت حق ، همانا دعوت و رسالت است .
( 9 )
( قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ وَ ما أَدْرِي ما يُفْعَلُ بِي وَ لا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ وَ ما أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ )
: ( بگو من از بين انبياء پيامبرى نو ظهور نيستم و خبر ندارم كه با من و شما چه رفتارى مىكنند ، من فقط آنچه را كه به من وحى شده ، پيروى مىكنم و من جز بيمدهندهاى آشكار نيستم )
( بدع ) يعنى نو ظهور و بىسابقه ، در اينجا خداوند به رسول گرامى خود تعليم مىدهد كه در جواب ايشان بفرمايد : من در ميان انبياء پيامبرى نوظهور نيستم كه سخنان و افعالم مخالف با ساير انبياء باشد ، بلكه من نيز مانند آنها بشرى هستم كه به من وحى مىرسد و من علم غيب ندارم و از آينده خودم و شما بىخبر هستم و آنچه واقع مىشود خارج از اراده و اختيار من است و فقط خداى سبحان است كه آن حوادث را پيش مىآورد و من تنها به آن چيزى آگاهى دارم كه خداوند به من وحى نمايد و فقط از همان وحى پيروى مىكنم و سپس در مقام تأكيد همه فرازهاى سابق مىفرمايد : من فقط بيمدهندهاى آشكارم و اختيار و وظيفهء ديگرى ندارم .
( 10 )
( قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ كَفَرْتُمْ بِهِ وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَ اسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )
: ( بگو شما به من خبر دهيد اگر اين قرآن از ناحيهء خدا باشد و شما به ناحق به آن كافر شده باشيد ، با اينكه شاهدى از بنى اسرائيل بر حقانيّت مثل آن شهادت داده و ايمان آورده باشد ، ولى شما استكبار كرده باشيد ، آيا شما گمراه و ظالم نيستيد ؟ همانا خدا گروه ستمكاران را هدايت نمىكند )
مراد از ( مثل قرآن ) كتابى است كه از حيث مضمون و معارف الهى شبيه به قرآن باشد و آن همان تورات حقيقى است كه بر موسى عليه السّلام نازل شد .
در اينجا نيز به پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم تعليم مىدهد كه به مشركان بگويد : به من خبر دهيد اگر اين قرآن از ناحيهء خدا باشد و در عين حال شما به كتاب خدا كفر ورزيده باشيد ، كتابى كه