مىفرمايد : اى مردم وعده خدا دربارهء برانگيخته شدن مردگان و وقوع قيامت به حق است ، يعنى حتما واقع خواهد شد و در آن روز خداوند هر كسى را به سزاى اعمالش مىرساند پس هشيار باشيد كه مشغول به تلذّذ و بهرهمندى از نعمات دنيا نشويد و خود را غرق در آنها نكنيد كه در اين صورت فريب زندگى دنيوى را خورده و از آخرت غافل خواهيد شد . و نيز به هوش باشيد كه شيطان اغفالگر شما را به خدا مغرور نكند . چون شيطان نظر مردم را از يك سو يكسره به حلم و عفو خدا و از سوى ديگر به مظاهر امتحان و استدراج و كيد الهى متوجّه مىسازد تا به آنها القا كند كه دنياطلبان از عذاب خدا ايمنند و در ماوراء اين زندگى دنيوى خبرى نيست و وعده و وعيد انبياء همه مشتى خرافات است و هرچه مردم بيشتر از معاصى و لذّات دنيا بهرهمند شوند احترام و ارزش بيشترى دارند و كرامت بيشترى مىيابند . و اين القائات موجب مىشود كه انسان دچار غفلت گردد و آخرت را از ياد ببرد ، در حالى كه امهال و استدراج الهى ، نوعى مجازات است و مكرى از ناحيهء خداست كه به جهت غفلت و ظلم به آن دچار مىشوند .
( 6 )
( إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّما يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعِيرِ )
: ( همانا شيطان دشمن شماست ، پس شما هم او را دشمن خود بگيريد ، چون تنها كار او اين است كه حزب خود را دعوت كند به اينكه همه اهل آتش شوند )
اين آيات تحليل فراز آخر آيهء سابق است : مىفرمايد شيطان دشمن شماست و هدفى جز اغواء و گمراه كردن انسان و محروم كردن او از سعادت دنيا و حسن عاقبت ، ندارد .
پس شما هم او را دشمن خود بگيريد و از پيروى دعوت و وسوسهء او اجتناب كنيد . چون شيطان منحصرا گروه پيروان خود را به سوى جهنم و آتش آن دعوت مىكند .
( حزب ) يعنى گروهى از مردم كه غرض واحدى آنها را جمع كرده و شيطان هم از دعوت خود هدفى جز دوزخى كردن مردم كه از او پيروى مىكنند ، ندارد .
( 7 )
( الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ كَبِيرٌ )
: ( كسانى كه كافر شدند برايشان عذابى شديد خواهد بود و كسانى كه ايمان آورده و اعمال شايسته بجا آوردند ، برايشان مغفرت و پاداشى بزرگ خواهد بود )