قومت و به زودى در روز قيامت ، از آن بازخواست مىشويد . در ادامه مىفرمايد : از رسولانى كه قبل از تو ارسال شدهاند ، بپرس كه آيا ما براى آنها آلههء ديگرى به غير از خداى رحمان قرار داده بوديم كه آنها مردم را بسوى عبادت آن فرا بخوانند ؟ بعضى مفسرّان « 1 » سؤال مذكور را متوجه امّت آن انبياء دانستهاند و بعضى « 2 » ديگر سؤال مذكور را متوجه ارواح انبيائى دانستهاند كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه و إله و سلم در شب معراج با آنان مواجه شد ، و در تأييد اين معناى اخير رواياتى نيز وجود دارد . « 3 »
[ آيهء ( 56 - 46 ) آيات راجع به موسى عليه السّلام ]
( 46 )
( وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا إِلى فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ فَقالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ )
: ( و به تحقيق ما موسى را با آيات خود به سوى فرعون و درباريانش فرستاديم و او گفت : من فرستادهء پروردگار جهانيان هستم )
( 47 )
( فَلَمَّا جاءَهُمْ بِآياتِنا إِذا هُمْ مِنْها يَضْحَكُونَ )
: ( امّا زمانيكه آيات ما را برايشان آورد ، ناگهان از ديدن آنها به خنده در آمدند )
مىفرمايد : سوگند مىخورم كه موسى عليه السّلام را همراه با آيات خود به سوى فرعون و جماعت درباريانش كه از مهابت ، چشمان خلق را پر مىكردند ، فرستاديم و او به آنها اعلام كرد كه من فرستادهء رب العالمين هستم و آمدهام تا شما را بشارت و انذار دهم ، امّا وقتى كه آيات و معجزات ما را كه دالّ بر رسالت او بود ، براى آنها ارائه كرد ، به منظور استهزاء و تحقير آيات ما ، شروع به خنده و تحقير و مسخرگى كردند .
( 48 )
( وَ ما نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها وَ أَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ )
: ( و ما هيچ آيتى به آنها ارائه نكرديم جز اينكه بزرگتر از آيت قبلى بود و آنها را به عذاب گرفتيم تا شايد بازگردند )
يعنى آنها در حالى آيات ما را مسخره كردند كه هر يك از آنها در دلالت بر
هامش
( 1 ) . تفسير مجمع البيان ج 9
( 2 ) . تفسير روح المعانى ج 25
( 3 ) . در كتاب احتجاج از قول امير المؤمنين على عليه السّلام روايتى آمده كه فرمودهاند از رسولخدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم در شب معراج با همه انبياء عظام ملاقات نموده و آنها بخشى از آيات و براهين الهى را براى وى به عنوان ارمغان بازگو نمودهاند .