بعضى ثروتمندان مثل قارون و امثال او مىدهد و آنها دست به طغيان مىزنند ، منافات ندارد ، چون خداوند با آنها مطابق سنّت آزمايش و امتحان رفتار نموده و آنها را استدراج كرده و به آنها مهلت داده است .
نكتهء ديگر اينكه روزى دادن فقط در باب رزق مادّى نيست بلكه شامل معارف و شرايع و روزى معنوى نيز مىشود و خداوند در آن باب نيز به حسب حال افراد و به مقتضاى صلاح ايشان به آنها روزى مىدهد . در حديث قدسى « 1 » رسولخدا از جبرئيل از قول خداى متعال نقل نموده كه فرمود : بعضى از بندگان من جز مريض بودن به صلاحشان نيست و اگر سالم شوند فاسد مىگردند و بعضى از بندگان جز سلامتى آنها را به صلاح نمىآورد و اگر آنها را مريض كنم ، فاسد مىشوند و بعضى از بندگان من ، جز توانگرى اصلاحشان نمىكند و اگر من آنها را فقير كنم ، فاسد مىشوند و بعضى ديگر را جز به فقر به اصلاح نمىآورد و اگر من آنها را توانگر كنم به فساد مىگرايند ، آرى من امر بندگانم را تدبير مىكنم ، چون به حال دلهاى آنان آشنايم .
( 28 )
( وَ هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ ما قَنَطُوا وَ يَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَ هُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ )
: ( و اوست كه بعد از نوميدى خلق برايشان باران مىفرستد ، و رحمت خود را گسترش مىدهد و اوست سرپرست ستوده شده )
( غيث ) يعنى باران به موقع كه آمدنش نافع است .
مىفرمايد خداست كه باران را در زمانى كه مردم از بارش آن نااميد شدهاند ، از آسمان نازل مىكند و نعمت و رحمت خود را در بين مردم منتشر مىسازد و از فيض و رحمت خود با فرستادن باران ، نباتات را مىروياند و ميوهها را به بار مىنشاند ، و او در برابر اين افعال جميلش و سرپرستى نيكو و تدبير شايستهاى كه نسبت به خلق مىنمايد سزاوار ستايش است .
( 29 )
( وَ مِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَثَّ فِيهِما مِنْ دابَّةٍ وَ هُوَ عَلى جَمْعِهِمْ إِذا يَشاءُ قَدِيرٌ )
: ( و از نشانههاى او خلقت آسمانها و زمين و جنبندگانى است كه
هامش
( 1 ) . تفسير مجمع البيان ج 6