اينها در مسأله معاد در شكّند و بدان كه خدا بر هر چيزى احاطه دارد )
يعنى علّت اينكه مشركين از آيات آفاقى و انفسى و يا اينكه خدا شهيد بر هر چيز است ، متنبّه و متذكّر نمىشوند و به توحيد راه نمىيابند ، اين است كه دلهايشان درباره معاد و لقاء الهى دچار شك و ترديد است و لذا نمىتوانند شهود خدا بر هر چيز و احاطهء او را درك كنند و با اينكه خدا بر هر چيز محيط است و هيچ مكانى خالى از او نيست و هيچ چيز از نظر او پنهان نيست در نتيجه هيچ موجودى او را فاقد نيست و در عين حال او داخل در هيچ موجودى هم نيست « 1 » .
هامش
( 1 ) . همچنانكه امير مؤمنان عليه السّلام مىفرمايد : خداوند با همه اشياء است امّا نه به نحو ممازجت و در عين حال داخل در هيچ يك از آنها نيست ولى نه به نحو مفارقت . ( مترجم )