گرفتارى نموده )
( 42 )
( ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هذا مُغْتَسَلٌ بارِدٌ وَ شَرابٌ )
: ( به او گفتيم : پاى خود را به زمين بكش كه آب همينجا نزديك توست : آبى خنك ، از آن خود را شستشو بده و بنوش )
( 43 )
( وَ وَهَبْنا لَهُ أَهْلَهُ وَ مِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَ ذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ
( و اهلش را با فرزندانى به همان تعداد و دو برابر آن را به او داديم تا رحمتى باشد از ناحيهء ما و تذكّرى هم براى خردمندان باشد )
( 44 )
( وَ خُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَ لا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ )
: ( و به او گفتيم : دستهاى از تركهء نازك را به دست بگير و با آن يك بار به همسرت بزن تا سوگند خود را نشكسته باشى ، ما ايّوب را بندهاى صابر و خويشتندار يافتيم ، چه بندهء خوبى بود كه همواره بسوى ما رجوع مىكرد )
در اينجا ماجراى ايّوب پيامبر عليه السّلام را براى پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و إله و سلم بيان مىكند تا او نيز در برابر ناملايمات دلگرم و صابر باشد . مىفرمايد : ايّوب را ياد كن آن زمان كه از خدا درخواست كرد كه به او عافيت دهد و سؤ حالى را كه به آن مبتلا شده بود از او بر طرف كند و اين كلام را به كنايه گفت و با نهايت ادب عبوديّت ، تنها عرضه داشت كه خدايا شيطان باعث شده من دچار بدحالى و گرفتارى در بدن و خاندانم بشوم ( با اينكه اين گرفتاريها مستند به اسباب عادى و طبيعى است اما تأثير شيطان در آنها به نحو تأثير طولى مىباشد « 1 » ) خداوند هم دعاى او را اجابت كرد و او را كه كاملا از پا درآمده بود و حتّى قادر به ايستادن نبود ، شفا داده و به او وحى كرد كه پاى خود را به زمين بكش تا چشمهاى خنك و قابل شرب ايجاد شود و آنگاه از آن چشمه بنوش و غسل كن ، و در نتيجه صحّت و عافيت كامل به او بازگشت . و از آنجا كه در هنگام ناملايمات ، همهء
هامش
( 1 ) . مطابق روايات شيطان به درگاه خدا عرضه مىدارد خدايا ايّوب اگر بندهء خوبيست به دليل آنست كه همه چيز دارد و از صحّت و سلامت در بدن و اهل و مال برخوردار است ولى اگر مبتلا شود ، دست از شكر و عبادت تو برمىدارد و خداوند هم ايّوب را به گرفتاريها مبتلا نمود تا خوبى او را در همهء حالات به ظهور برساند . ( مترجم )