محمد بن سيد حسن بن سيد محمد بن [ سيد ابراهيم بن سيد جعفر بن ] « 1 » سيد محمد بن سيد اسماعيل [ بن سيد محمد ] « 2 » بن احمد اعرابى « 3 » بن ابو محمد قاسم بن ابو القاسم حمزه بن امام موسى الكاظم عليه السّلام .
اول كسى كه از اين حضرات به اردبيل آمد سيد فيروز شاه زرين كلاه بود كه خارق عادات از او سر مىزده ، و در قريهء رنگين « 4 » او را خوش افتاد در آنجا رحلت كرد ، و پسرش عوض الخواص نيز آنجا به سر برد ، و محمد حافظ بعد از او بود و قرآن خوب مىخواند ، جنيان با او هم صحبت شدند در هفت سالگى حالتى چند از او مشاهده مىكردند كه عبرت خلايق بود ، و سيد صلاح الدين با دو كس ديگر ، قطب الدين و صالح در قريهء گلخواران « 5 » بودهاند ، و امين الدين جبرئيل نيز آنجا رحلت كرد تا نوبت به سر حلقهء ارباب ارشاد [ 561 ] اعنى سلطان شيخ صفى الدّين اسحاق رسيد .
ايشان قطب آفاق بودهاند و مردم از كنوز عرفان [ او ] مستنير شده ، دست اميد در دامن آن حضرت مىزدهاند ، و همه كس از سلاطين زمان در مقام احترام بودهاند . از جمله ،
هامش
( 1 ) . نويسندهء كتاب اسامى داخل دو قلاب را سهوا دوبار تكرار كرده است ، تصحيح شد .
متن : سيد ابراهيم بن سيد جعفر بن سيد ابراهيم بن سيد جعفر .
( 2 ) . تكميل قياسى بر اساس صفوة الصفا ، ص 11 . همچنين رجوع شود به : حبيب السير ، ج 4 ، ص 410 ، ذيل حبيب السير ، ص 11 ، لب التواريخ ، ص 387 ، تاريخ جهان آرا ، ص 258 ، سلسلة النسب صفويه ، ص 10 ، تكملة الاخبار ، ص 35 ، « سيد اسماعيل بن سيد احمد » . خلاصة التواريخ ، ج 1 ، ص 8 ، تاريخ عباسى يا روزنامه ملا جلال ، ص 19 ، خلد برين ، ص 16 .
( 3 ) . لب التواريخ ، ص 387 ، « محمد اعرابى » . ايضا ، تكملة الاخبار ، ص 35 .
( 4 ) . تاريخ جهان آرا ، ص 258 ، « در حوالى پيشه كنار در موضع رنگين » . حبيب السير ، ج 4 ، ص 410 ، « در كنار پيشه جيلان در موضعى كه موسوم است به نگين » . صفوة الصفا ، ص 12 ، « در كنار پيشهء گيلان مقامى كه آن را رنگين خوانند » .
( 5 ) . صفوة الصفا ، ص 12 ، « گلخواران يا كلخوران اسم ديهى است از دهات اردبيل كه طرف شرقى شهر به فاصلهء ربع فرسخ واقع است كه مزار سيد فيروز شاه و سيد عوض الخواص و سيد قطب الدين و امين الدين جبرئيل رحمة اللّه عليهم اجمعين در بقعهاى كه از بناهاى معتبر سلاطين صفوى است واقع مىباشد و اين ديه از موقوفات صفوى است » .