سر مزار او عمارتى عالى بنا نهاد و به اتمام آن موفق گرديد .
و شيخ الاسلام اعظم مولانا شمس الدين محمد خلوتى [ 92 الف ] در يوم السبت عشرين شهر ربيع الاول فى سنة تسع و اربعين و ثمانمائه به جوار مرحمت حق پيوست . به موجت وصيت آن جناب را در مزار مزبور دفن نمودند . امير جلال الدين خضر شاه تختگاهى مروح ساخت و ميلى بر بالين قبر بنا نهاد .
* « 1 » شهداء فهرج
ناصبان اعلام سخن و ناطقان اخبار نو و كهن بر صفحات ليل و نهار چنين نگارش نمودهاند كه قبل از آن كه خلافت روى زمين بر ابن عم حضرت سيد المرسلين صلوات اللّه و سلامه عليه قرار گيرد حسب الصلاح مهاجر و انصار سعد وقاص را امير سپاه كرده به جنگ يزد جرد شهريار كه از سلاطين عجم بود فرستادند و چنانچه در كتب تواريخ مرقوم قلم فيروزى رقم مورخين بلاغت شيم گشته يزد جرد شكسته و پريشان حال از راه يزد عنان فرار به جانب ديار خراسان انعطاف داد و لشكر اسلام به تعاقب او ايلغار مىنمودند . جمعى از صحابه و تابعين در بيابان طبس راه گم كرده به حوالى فهرج افتادند . چون اهالى آنجا را به دين مجوس يافتند ايشان را به اسلام دعوت فرمودند « 2 » و آن طايفه را گبران نيز ميگويند ، و گبران طايفهاى از بىديناناند كه ديدهء بصيرتشان از اشراق نور توحيد محروم مانده ، كاينات و حوادث را دو مبدأ اثبات كنند و آن را يزدان و اهرمن خوانند و به نور و ظلمت از آن تعبير نمايند . و هر چه از قبيل خيرات شناسند از يزدان دانند و فساد و شرور كه در مجارى امور عالم روى نمايد به اهرمن نسبت كنند . و آتش را تعظيم و تكريم نموده زردشت را پيغمبر وزند و پازند را كتاب آسمانى اعتقاد دارند . بالجمله اهالى فهرج مهلت طلب نمودند كه ما قبايل و عشاير و دوستان را احضار نموده كمر متابعت به ميان جان و طوق فرمان خدا و رسول بر گردن اخلاص در مىآوريم . و به اين اراده مردم خويدك و
هامش
( 1 ) - ازينجا تا سه صفحهء بعد در حاشيهء صفحات نسخهء اصل است .
( 2 ) - نسخهء وزيرى اضافه دارد : و در آن زمان مردم خويدك و قراى ساير بلاد عجم مجوس بودند