حكم فعل معروف و وصيّت از مال در لوح محفوظ يا قرآن و يا سوره نوشته شده است .
( 7 )
( وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَ مِنْكَ وَ مِنْ نُوحٍ وَ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَ أَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً )
: ( و زمانيكه از پيامبران پيمانشان را گرفتيم و نيز از تو و نوح و ابراهيم و موسى و عيسى پسر مريم و از آنان پيمانى محكم ستانديم )
ميثاق پيامبران امرى خاصّ ايشان است كه با صفت نبوّت آنها ارتباط دارد و با استفاده از آيات ديگر قرآن ( نظير آيهء 92 سورهء انبياء « 1 » و آيهء 13 سورهء شورى ) « 2 » معلوم مىشود كه آن ميثاق عبارتست از وحدت كلمه در دين و اختلاف نكردن در آن و خداوند در اينجا پس از ذكر اجمالى همهء انبياء ، از انبياء اولوالعزم نام مىبرد و نام پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم را به جهت فضل و شرف و تقدّم او بر همهء انبياء ، از سايرين جلوتر ذكر مىكند .
و آنگاه در مقام تأكيد ميثاق مذكور مىفرمايد : ما از آنها پيمانى بسيار محكم و غليظ گرفتيم .
( 8 )
( لِيَسْئَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَ أَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً أَلِيماً )
: ( تا از راستگويان دربارهء صدق باطنشان پرسش شود و خدا براى كافران عذابى دردناك آماده كرده است )
يعنى خدا از انبياء پيمان گرفت ، تا زمينه فراهم شود كه از صدق راستگويان بپرسد و براى كفّار عذابى دردناك آماده كند .
و مراد از ( سؤال از صدق صادقين ) اين است كه به اين ترتيب راستگويان راستى باطنى خود را آشكار و اظهار كنند و در مرحله گفتار و كردار آن را به نمايش درآورند و در دنيا عمل صالح بجا آورند و كافران هم به جهت عدم اخذ ميثاق انبياء و انكار ايشان برايشان عذابى دردناك فراهم شود .
[ آيهء ( 27 - 9 ) آيات مربوط به داستان جنگ احزاب ( خندق ) ]
( 9 )
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَ كانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً )
: ( اى كسانى كه ايمان آوردهايد
هامش
( 1 ) .إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَ أَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ( 2 ) .شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَ. . .أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ