تكذيب مىكرديد ، چون جاهل و شكّاك بوديد و به همين دليل امروز امر بر شما مشتبه شده است .
( 57 )
( فَيَوْمَئِذٍ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَ لا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ )
: ( پس امروز عذرخواهى ستمكاران سودى برايشان ندارد و آنها براى دفاع از خود دعوت نمىشوند ) يعنى در قيامت عذر و بهانه ظالمان نفعى به حالشان ندارد و از آنها خواسته نمىشود تا عتاب را از خود زايل كنند و فرصتى براى دفاع از خود نخواهند داشت .
( 58 )
( وَ لَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَ لَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ )
: ( و به تحقيق در اين قرآن از هر مثلى آوردهايم و اگر برايشان آيهاى بياورى ، افرادى كه كافر شدند مىگويند : شما جز افرادى مبطل ( كه باطل را آوردهايد ) نيستيد )
يعنى ما براى اظهار حق براى كسانى كه ميل به هدايت دارند همهگونه مثل در اين قرآن آوردهايم . امّا كافران ، هر قدر هم كه برايشان آيات روشنگر بياورى خواهند گفت :
كه چيزى جز باطل نياوردهاى ، چون اينها از حق رويگردان هستند و هر حقّى را به صورت باطل مىبينند و بر دلهايشان مهر زده شده و حقيقت را درك نمىكنند .
( 59 )
( كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى قُلُوبِ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ )
: ( خدا اينچنين بر دلهاى كسانى كه نمىدانند مهر مىنهد )
يعنى از آنجا كه آنها نسبت به مسألهء بعث جاهلند و بر جهل و شكّ خود اصرار هم مىورزند خداوند بر دلهاى آنها مهر زده و ديگر قدرت دريافت حقيقت را ندارند .
( 60 )
( فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ لا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ )
: ( پس تو صبر كن كه همانا وعدهء خدا بر حق است و آن كسانى كه يقين ندارند تو را سست نسازند )
خطاب به رسولخدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم مىفرمايد : تو در مقابل هر عكس العملى كه در برابر تو انجام مىدهند صبر كن و بر زورگويى و جهلشان خويشتندارى نما ، چون وعدهء خدا حق است و حتما وعدهء نصرتى كه به تو داده عملى خواهد كرد ، پس كسانى كه يقين به وعدهء خداى سبحان ندارند تو را سست نسازند و وادار به خفّت و دلتنگى نكنند . چون وعدهء ما