همان بهشت .
مىفرمايد : ما بهشت را مخصوص كسانى قرار دادهايم كه خواستار گناهان و نافرمانى خدا نبوده و نخواهند بر بندگان خدا استكبار بورزند . چون خداوند تكاليف و شرايع خود را براساس فطرت انسان قرار داده و فطرت انسان اقتضاء نمىكند مگر آنچه را كه موافق با نظام احسن در زندگى بشر باشد ، پس هر معصيّتى با واسطه يا بدون واسطه باعث فساد در زندگى بشر مىشود همچنانكه قرآن مىفرمايد :
( ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ )
« 1 » فساد در خشكى و دريا پديد آمد به خاطر آنچه مردم بدست خود انجام دادند )
اين آيه به نحو عموميّت افاده مىكند كه فقط كسانى به بهشت مىروند كه در زمين ابدا مرتكب هيچ معصيّتى نشوند اما آيات ديگر اين آيه را تخصيص زده و مىفرمايد :
( اگر از گناهان كبيره اجتناب كنيد ، گناهان صغيره شما را جبران نموده و شما را در منزلگاهى گرامى وارد مىسازيم ) « 2 »
و در آخر مىفرمايد : عاقبت از آن اهل تقواست ، يعنى عاقبت شايسته و نيكو در دنيا و آخرت از آن تقوى پيشگان است و بهشت جايگاه آنهاست .
( 84 )
( مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ )
: ( هر كس نيكى بياورد ، پس برايش بهتر از آن نيكى خواهد بود و هر كس بدى بياورد ، پس كسانى كه مرتكب سئيات مىشوند جز بدانچه عمل كردهاند جزا داده نمىشوند )
يعنى هر كس عمل نيك كند به فضل خدا پاداشى بهتر از آنچه كرده دريافت خواهد كرد همچنانكه فرمود :
( مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها )
« 3 » هر كس عمل نيكى كند ده برابر آن پاداش خواهد داشت )
امّا هر كس عمل زشتى كند جز با همان عملش جزا داده نمىشود ، يعنى بر آنچه
هامش
( 1 ) . سورهء روم ، آيهء 41 .
( 2 ) . سورهء نساء ، آيهء 31 .
( 3 ) . سورهء انعام ، آيهء 160 .